泰国佛牌2552麒麟龟，会扎冷碰寺。泰国乐差武里府。龙婆巴喜和多名师傅一起制作。
象征健康长寿，权力。三宝铜材质打造
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龙婆培，2512年崇迪，制作于2509年。在瓦匹坤通制作。邀请了九大一起加持。历时3年时间，从2509年到2512年都由龙婆培督造。是佩戴和收藏都不错的崇迪
龙婆培，佛历2512年崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，
加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。
提起龙婆培，想必在这圈子没有几个人是不知道的、很多人尊称师父为“第二阿赞多”之名、因为佛牌神迹反馈不断
崇迪是所有品相的起源。龙婆培是三大之首，与龙婆坤、龙婆本并称，在泰国无人不知。事迹传遍东南亚。
制作的材料多以泥土，灰，五谷等制成，十分正规。
使人心获得喜悦，吉祥且自在。净化智慧，迈向成功每一步。善良的心和美好健康的生活。
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龙婆术，三期白榄佛，佛历2499年。为了扩建时打造。在泰国，是受尊敬的师傅，很多做生意的人都喜欢收藏佩戴
龙婆术大师，出生佛历2427年，圆寂于2502年，年享75岁，师傅圆寂后金身不腐，现在还安放在白揽寺万内众受供瞻仰。龙婆术是泰传国奇九大圣僧之一，不论自身德行，还是对于泰国社会帮助，都是众皆人知的。泰国的公民也好，皇室成员也好，军队也好，都对这位名师为极为尊敬。白榄是佛泰国历史上的著名招财、助事业、助生意的牌，泰国有很多做生意的人都会收藏佩戴。
白榄佛牌佛寓意：
（一）：生意、事业，
（二）：强力人缘、增加客源
（三）：帮助生意、事业
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善意地理解生活，理解我们周围的一切，这是我们从童年时代得到的最可贵的礼物。
高级的感情，最终形成精神和意识；
低级的感情，只能沦为脾气和情绪。
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龙婆培，2000尊制作量，佩戴，收藏两相宜。
里面有能量石，蜜蜡，力泥，老牌粉喷系列，非常值得收藏
内观内省，保持克己守心。
龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)，泰国近代三大圣僧之首。
龙婆培出生于佛历2448年的1月1日（公历1905年），星期一，家中共有4个孩子，他是年纪最小的一个。年少时，家境贫寒8岁的时候母亲就已去世，然后被自己的舅父及婶婶收养。在佛历2542年的2月10日（公历1999年），龙婆培最终圆寂于自己一手筹建的医院内，享年94岁。
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五大必打之手，龙婆严，金属必打，师傅一生制作必打无数，必打最为经典。形态分为双手，多手，路翁必打，其中多手最受欢迎。一代宗师的佳作
龙婆严高僧生于泰国拉玛三世统皇朝治时期，在佛历2375年的8月5日出生在曼谷。由于当时的泰国社会还极为落后，所以很多贫困的人家都会将自己的孩子送去寺庙学习知识，寺庙的僧人们除了教导佛法以外，还会担负起孩子们老师的职责，同时如果村民有需要也会教育村民读书识字。龙婆严在9岁的时候进入了自己后来主持的Wat Nang寺庙开始接受佛教教义及法理的学习，两年之后辗转到瓦波旺及瓦华布华啦两所寺庙进修，到了自己22岁的时候，已经过了可以正式成为僧侣的年纪，就在瓦华布华啦正式受戒成为了一名比丘僧。龙婆严高僧因为自小便已在寺庙进修，所以对于佛理教义方面的学习十分迅速，学习古代文字的速度也快于常人，师傅贯通古代巴利文三藏典籍，在知识方面的等级是同时代僧人中的典范。法力修行方面，龙普严常年以实践作为重点，拜访很多有名气的古代圣僧为师，多年苦行之后已是同时代僧人中能量前几位的师傅了。
大师9岁时就进入 Wat Nang 读书学习，这所寺庙位在曼谷对面的通武里(thonburi)，11岁时去 Wat Bowan学习了一段时间，后来去 Wat Raburrana ，二十二岁在 Wat RatOhRaSaRam 正式出家，三师为 Phra Sutumatera( Lp Gert ) 、Phra Tammajadee( Lp Jeen )、和 Wat Nang Norng的 Phra Arjan Rort，除了长期跟随这三位法师学习外，龙婆严还跟随了 Phra Sangwonwemon( Lp Men )学习。
大师非常努力的学习，很快地他的僧阶晋升到 Phra Baikiga 然后又升 Phra Palatanukrom，最后终於升到第十六潘萨(PanSa)，五世皇颁发给他 帕枯 宝扇，此后龙婆返回 wat nang 担任住持，2442年龙婆得到了 Phra Rachakana 的封诰。
龙婆持戒精严，除非对方是真心想要供养wat nang僧团，否则他从不接受普通非信仰者的供养，群众们尊敬龙婆严，龙婆的慈悲名声传遍城乡，大家竞相带着自己的儿子，跟随龙婆短期出家，希望能得到大师的教导。
五世皇朱拉隆功礼拜龙婆严为自己的老师，也因为 Wat Nang与大皇宫相距不算远，过河后再搭一段车就到了，所以龙婆成为五世皇最亲近的国师，五世皇常常就教於龙婆严，不但是佛法，世间法的待人处事、平息纷争的政治事务，五世皇也常常以龙婆为顾问，而且龙婆教导了五世皇一段慈心和合的咒语，名为 Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇常常持诵它，不论到什么地方去都诵持不辍，二人关系由此可见一般。
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人生中最大的懒惰，就是当我们明知自己拥有做出选择的能力，却不去主动改变，而是放任它、放任自己随波追流的生活态度。
招财女神，泰语称นางกวัก（南卦），民间相传为泰国一大户人家之独女，心地善良，乐于助人，死后人们为纪念她，制作此佛像。招财女神的造型多以泰国古代淑女形象，穿着泰国古代的服装，头发整齐束起，戴上精美的发饰，上臂和手腕都戴有金镯子，常常是坐像，外型端庄，体态丰腴，使人感到仁慈魅力，人见人爱。其举手的法相，意味著可为供养者带来财运及人缘。龙婆登是泰国佛教史上最高级别的传奇九大圣僧之一，僧侣生涯的神奇事迹众多，对府内佛教寺庙发展的贡献，以及对当地民众基础设施的建设，都是有目共睹的。师傅还是是众多后辈僧侣的授业导师，也是善信心目中的大德高僧。
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生命不息，战斗不止。每一尊佛牌，都是代表师傅一个故事，一个历史。所以会让人感觉看不够，喜欢不够，背后的故事很丰富，这也是佛牌的文化
哈努曼，是印度史诗《罗摩衍那》中的主人公之一。这部史诗成书于公元前300年左右，整个故事讲述了神猴哈努曼的累累战绩。这部史诗不仅在印度家喻户晓，传至东南亚以后，也成为了当地人民心中的英雄神灵。与我们《西游记》中的孙悟空一样著名。哈努曼能够提升佩戴者的斗志、意志力、以及耐性，对于竞技行业的从业者非常适合，比如运动员，电竞选手、律师、谈判人员等都有很大的帮助，可以让佩戴者利于不败之地。