山卡拉春，御火葫芦，2450-2470 年，百年‮史历‬老物件。

木制，内入粉料，帮助招财、驱除恶意、增加好运。可悬‮店挂‬内招‮生揽‬意、可挂在床‮保头‬佑健康、避免疾病侵袭，佩戴在身‮可上‬以增加好运。

山卡‮春拉‬御火葫芦，师‮的父‬徒弟‮为广‬人知，如‮大九‬圣僧龙婆多、五大崇迪‮路和‬翁的‮婆龙‬斌、还有2500年代‮瓦的‬拉康主持‮婆龙‬纳等等。说到‮兰冠‬葫芦，国内很‮人多‬第一时‮会间‬想到龙婆术，不过山卡拉春师傅‮葫的‬芦却估计很‮人多‬连见‮没都‬见过，难得一见的圣物，老一辈牌仙眼中‮全的‬泰第‮葫一‬芦。泰佛灵缘现牌微信：tfly23

关于佛牌的真伪，确实这个问题没有明确的答案，佛牌就像一件古董，需要考眼力，常规的要有相关知识的了解，需要不断学习来扩充自己的佛牌知识，就算是同个地方不同时间出来的牌也是又些区别的，就算哪怕是同一个师傅之手同一类的牌也会有些区别。所以鉴定佛牌是一个需要慢慢积累的过程。

网络上的鉴定教程攻略五花八门，最专业的鉴定不是看佛牌包装，不是看恭请现场视频和照片，而是看佛牌本身。佛牌的真假，跟你在中国请还是在泰国请，跟你在大街上请还是在寺庙，都没有关系。谈真假，就拿着它看，从师傅，年份，历史，用料，模具等等方面去辨别。

真金不怕火炼，真牌，也不怕任何人任何眼光去审视。自己辨别佛牌真假这是针对有基础功底的佛牌玩家，刚接触佛牌的朋友，商业牌、假佛牌都分不清是什么关系，就更别提鉴定一尊有年份的佛牌真假了。

当然！什么都有个过程。循序渐进，逐步提升的过程。它没有捷径可走。真正有心收藏的人士，只有潜心研究鉴赏知识,了解市场动态、行情，才能懂得对佛牌的细腻观察。客观地讲，佛牌市场毕竟是一个不健全、有待完善的交易市场。买与卖者之间能否做到公平、公正地交易较大程度上都要看参与者对市场的参与和认知程度。

佛牌模具：制作佛牌的模具就一个，模具随着打砸次数的累加，佛牌模具就开始出现磨损，佛牌就会留下一些细微的痕迹，这些细微痕迹是无法模仿和仿造的

后期打磨：佛牌使用模具打砸出来后，顶部穿线空都是人工打眼，这个打眼在手法和方向上也是有讲究的

佛牌年份判断：每一个时期制作佛牌手法和工艺都不一样，这尊自身佛牌手法可以通过佛牌打眼、字体两方面判断

说到最基础的佛牌鉴别方法，大体上可以通过以下一几点去考虑。

一看：也就是肉眼去看，一般出得牌基本是师傅之作（诸如龙婆坤，龙婆培，龙婆银，阿赞多等），牌表面成色鲜艳，哪怕陈年久远的也只是表面有些灰尘，但是牌的纹路清晰可见，色泽明亮

二摸：拆卸佛牌外壳，用手轻轻抚摸佛牌表面，表面尘粒有序起伏有则，很柔顺光而不滑，也有些赝品刻意把表面磨平但是摸起来会有些刺手感觉，同时也明显看到些磨掉的印记。

三闻：粉牌一般是用植物香料香灰土经粉老牌碎料等混合物作为材料，含有花粉材质的真牌会有些淡淡清香。

四观：观和看其实都差不多，很多寺庙他们做出的每一批佛牌都有定做的数量，在出售完啦之后会对外公布他们的暗记，会在牌做些记号，一般是看不出来的，只有他们公布暗记位置和观看方法才能看到。

新人请佛牌，必须强调一定要带卡、一定要带卡、一定要带卡，重要的事情说三遍。站在新人角度来说，是非常建议尽量买有卡的牌

佛牌文化深似海，需要我们不停去学习、积累，永远保持热情，永远保持谦逊，才能领略佛牌之魅力。

中国佛教和泰国佛教一样都起源与印度，但泰国是一个全民信仰的国家，佛牌更是看透泰国佛教最重要的一面镜子，也是泰国佛教走进民众最普遍的体现。人们佩戴佛牌，首先会起一个警惕的作用，在佩戴了佛牌之后，要有一定的做人法则，绝不可以去做偷鸡摸狗的不法勾当。这无形中给人们培养了正见的人格，舍去恶行成为行善之人，那我们的社会就安宁多了。但是还是那句话，佩戴佛牌要客观理性，要信而不迷，因为佩戴佛牌是一种信念。

凡事必需要经过自身努力才能得到成果。佛牌佩戴在身上充满正能量，自从善信佩戴新的佛牌时，都怀着敬仰及敬畏的心理，然后慢慢的去体会，发觉为自己的生活带来新的转机及变化，更激起体验及热衷。网络上有这不少关于，泰国佛牌极度危险不要碰的文章，难道泰国佛牌真的不能碰吗？泰国佛牌只是一个广义的统称，佛牌分类至少十几种以上，泰国正宗佛牌，都出自佛寺由高僧制作，也有人称为正牌或阳牌，既然是佛牌是佛教产物，佛法慈悲教化人为善，泰国佛牌极度危险，这危险从何而来呢？

网络上的泰国佛牌不要碰文章，能让一些想恭请佛牌的新手感到恐惧，其实这就是一个阴谋，IT领域有一种营销手法，叫做恐吓营销，通过具有恐吓性质的文章吸引潜在关注者，其实这些文章浏览后才发现都是些广告倾向的内容或者小说。只要是出自泰国高僧加持的佛牌都可以放心。一些见不得光的东西，这类东西建议大家远离千万不要碰。一些人分不清正宗佛牌与假牌区别

在佩戴的同时树立正确人生观与相关善事，为自己积德积福报。使内心平静善良祥和。

人生在世并非是一帆风顺的，不是随随便便就能够平步青云的。仍需要我们在生活中时刻注意修正自己的言行，广泛的行善积德。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

真正的泰国的佛牌都是以庙土，花粉，吃剩的米饭，粉末，或是一些特殊的植物所制成，而金属类的佛牌，则是庙钉，钵，老旧的庙钟，损毁的佛像，加持的金属符片，及一些特殊的金属熔炼所制，这些材料都是收集而来的，通过督造。一天不够就十天，十天不够就三十天直至认为足够为止。并且需要通过协会同意了才得以流通。

因果不灭，任何人造的任何业，终须自身偿还。但是修行或是佩戴佛牌的目的，不是为了使自己不落因果，而是不昧因果。泰国佛牌流传迄今已有千年之久，最近几年才在国内盛行。因为很多人对佛牌有误解，更有错误的期待，方使得一些投机份子有可乘之机，用一些假牌，吹嘘，使得刚入门者，有了偏差的想法与期待。佩戴佛牌的人要多行善事，行善积德，要有孝心敬爱你的父母，所以一切都离不开一个善字， 天佑善人嘛，这是不变的道理。

总之，常存善心、动善念、行善事、等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。在求顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。

关于佩戴泰国佛牌的禁忌，也是众说纷纭、莫衷一是。由于大多数人对佛牌都不求甚解，所以导致很多人对佛牌的误解。随着人们对佛牌的不断深入了解。喜欢佛牌的数量也越来越多，与日俱增。出于对佛牌的爱戴追崇。许多善信在日常生活中都不敢怠慢，点点滴滴都做到对佛牌的尊重细心。泰国佛牌的作用就是提醒我们要保持清醒理智，懂得什么该做，什么不该做。一切由心做起。规范自己的内心与言行举止。要相信，世间皆有因果，功德与恶报都是存在的，不容忽视。本身要持戒，惜身惧造作，始终心存善，必然获得庇佑。微信：tfly23

戴了佛牌，不要过度的贪求身外之物，佛教教人放下贪嗔痴，人本身具足无量财富与智慧。我们想要的任何生活以及希求，都可以通过自己去亲自创造，这点一定要认清！不能被光鲜好看的外表欺骗，真正的佛牌是不会花花绿绿的，关键还是看加持的师父

佛牌如果裂了仍然可以佩戴，完全不影响，泰国佛牌由于材质的原因，长年累月本身结构里就会有裂痕的情况产生，要知道，泰国的师父们是会把崇迪瓦拉康的碎片用金镶着戴，还有当地民众将老牌分成碎片赠予他人，佛牌材料里是有碎片的组成，完全不阻碍佩戴与它本身的作用

戴了佛牌不能忤逆父母、长辈，洗澡游泳时将佛牌摘下，有的师父佛牌不让嗜酒这种比较少。80%以上的佛牌，都是需要包壳才能佩戴，而佛牌外壳分为：不锈钢壳、镀金壳、镀银壳、纯金壳、纯银壳、亚克力壳。不管是什么材质的泰国佛牌外壳，佩戴时都要注意少沾水。另外，不要与硬物碰撞，以免损坏。如果损坏了，需要换佛牌外壳，非常麻烦。

佩戴佛牌时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前，勿用脚底对于佛牌。平时不带的时候需要将佛牌脱下放于干燥处收纳起来，沐浴、游泳的时候要取下来，尽量放于高处。平时我们睡觉的时候，建议摘下泰国佛牌放置到洁净稍高的地方。比如洁净的桌面，床头柜，办公桌。长时间不佩戴，可以放在佛龛，一般是木制的。当然有些善信并没有配置佛龛，那么可以用布袋或者盒子装好收纳也是允许的。柜桶、柜子、只要是洁净的地方都是很OK的。一般带泰国佛牌，没有数量要求。并且，正牌与正牌之间，不会突冲。自身一定要行得正，做的端。如果佛牌不想戴了，可以送给亲朋好友或陌生人，在佛教中这称结善缘，也可以用红布包好，将佛牌埋在树下或者送回寺庙。最好是20厘米以上。

孝养父母，知恩报恩。佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。之所谓，孝亲尊师。所以，信众佩戴佛牌时不可以说粗口，不可骂父母或者他人的父母。

佛牌从来不会说你犯了错误犯了禁忌就没用了，或者让你受到惩罚危害你，这是错误的，子虚乌有。佩戴佛牌之后，要有感恩的心，时常多多行善，积德。个人福报才越来越大，生活感情以及学习工作各方面也就越来越顺利。如果你正好佩戴着佛牌。希望大家理性地去分析佛牌。如果实在是无意，不小心触犯了不好的事情，可以把泰国佛牌放在掌心合十，不再重犯。指尖轻触额头，顶礼，再次佩戴即可。

佛牌戴在身上，佛在心里。如果心里没佛，那么佛牌就是一块土，一个铁片。佛牌有数百年的历史。体积小，目的是传承佛教的文化。提醒大家要持正念，持戒修行，布施他人，形成一个善性循环，佛牌只能帮助你更好的发展，并不能把你主宰得更好，他可以帮你，但是你是你自己的主宰。心净则国土净，万法唯心造，因此，你要明白：如果你想生活变得好，那就要去造善因，去修心。在这一点上，佛牌可以帮你生起“善欲”，让你乐于造善业，并给你多创造机会让你去造善业。但是造不造却是你自己的事。因为泰国人民相信佛是会保佑那些善良的人们。希望上述内容能够帮助到想请佛牌想要了解佛牌的人，善念善行，一好百好