龙婆夷2484水波纹必达,龙婆夷必打,龙婆夷2484必打

龙婆‬‬夷水波纹必打佛掩面佛)材质: 麦可帕材质。必打佛,大‭‮堵封‬‬必打,‭‮文泰‬‬称为「马哈勿」。 ‭‮泰全‬‬五大‭‮打必‬‬之一 ,全泰古必打前三,强力。‭‮尊这‬‬MieKaPa‭‮面掩‬‬佛是龙婆夷在佛历2484年‭‮作制‬‬加持的‭‮面掩‬‬佛,距今‭‮77‬‬年的老牌,‭‮具开‬‬泰国权威鉴定卡

龙婆夷全泰堪称金属必打前五,与龙婆占大师齐名,古必达佛牌中的佼佼者,感应一体,而非普通佛牌,当时督造的水波纹必达号称钻石切割工艺督造,开创了一代先河 后来很多著名高僧相继敬拜模仿,本尊于佛历2484年,用Mai ke pa材质督造,背后经文,古必达收藏课程中上不可或缺的一尊,所带来的力量可化仇恨为喜爱,无论做什么都会有贵人相助。

师父出生於佛历2408年,圆寂於佛歷2489年,龙婆夷早期和全泰第一虎牙高僧龙婆班共同修行过,佛历2483年-2486年间泰国著名盛大的会都会邀请师父参与加持 。全泰五大必打之一 ,全泰古法必打前三,这尊MieKaPa掩面佛是龙婆夷在2484年加持的掩面佛,距今77年的老牌,开具泰国鉴定卡。MieKaPa是一种泰国南部独有的矿石MieKaPa材质本身具有很大的能量。龙婆夷是泰国四大名师之一,在2483年-2486年时期,泰国有四大名师闻名於全泰,这四位名师分别为:龙婆甲龙婆钟龙婆空与龙婆夷。这四位名师联合加持的佛牌在泰国最好,在二战时期帮助了很多人化险為夷,很多奔赴战场的士兵佩戴了四大名师加持的佛牌后都平安归来。(免费鉴定,免费讲解,请佛牌加微信:tfly324)

佛牌的分类方式很多,从佛牌的材质入料着手,为大家细分一下佛牌的七大类:

1.粉牌:就是师傅用所在寺庙的香灰,墙土,庙土,碾碎混合后,按照师傅要求的样子打模具,再压制成佛牌,典型代表就是:崇迪,掩面佛等。有些师傅会加入自身的头f灰,破损的经书灰,或者袈裟灰混合,因为这些都是师傅的近身圣物,自古以来人们一直觉得其有着神秘的力量!

2.陶土牌:用主料为庙土,掺合各个师傅不同的用料,烧至成为坚硬质地的佛牌,此类别跟粉牌差别在于硬度高,不易碎,好保存,但是工艺稍微复杂。典型代表为彭士洛府南帕亚(女王佛),颂扣佛,行走佛,早期坤平等。

3.花粉圣木粉牌:这种用料的佛牌,主要来自泰国人信奉有灵气的植物的花粉,茎干,草药,或者一些古老木材(一些为中雷劈过后),碾碎成粉末制成,这种材质的佛牌用料种类之多,根据每个师傅所信奉的法门传承有很大不同。典型代表:某些龙普托佛牌。

4.金属牌:顾名思义,此种类型佛牌为各种金属质地,金,银,铜,铅,寺庙钵盂,铜钟等法器熔化制作,或者我们常说的九宝铜,阿白加,三立则是这些金属的混合物,此类佛牌开模要求高,工序复杂,每次制作的成本非常高。特点是能够长期保存,不易碎坏。典型代表:铃铛药师佛,掩面佛小立尊,象神立尊,四面神立尊。

5.瓷面牌:这种类别的佛牌正面为瓷印师傅的画像或者照片,背面用料区别很大,各个师傅用料不同,有花粉,有香灰庙土,一些还镶嵌宝石,贴上师傅的袈裟片等等。几乎每个高僧都有自己的瓷面牌,善信会选择自己喜欢的师傅的瓷面牌,以更能时刻记得师傅的教诲,也能更清晰向外界传递自己师承何人。

6.天然矿石牌:此类圣物的质地取自大自然的蕴含灵力的天然矿石,故而制作数量有限,如玉石类的佛牌,师傅利用此类材质天生所蕴含的灵力,辅之以自身修为法力,可使圣物自身功效,磁场助力事半功倍,收藏也是不错的选择。本文由泰佛灵缘整理,微信:tfly324

龙婆坤2558拉胡,龙婆坤2558,龙婆坤拉胡天神佛牌

圣物:拉胡天神

年份:2558

尺寸:5.2*3.8cm

师父:龙婆坤

材质:纯银法郎外壳

龙婆坤高僧仙逝前最后遗做,食日拉胡天神寓意全方位斩除一切对自身不利的小人及障碍,挡一切不好的东西,做事有助力,诸事圆满,适合小人缠身,难以聚财,运气低落的善信配戴。要铸造威力强大的拉胡天神护身,最不可缺少的材料就是单眼椰壳了,而以单眼椰壳用之制作圣物,本身已具有无比能量,再加上高僧诵经加持,更可翻上几倍

龙婆坤师父亲自加持单眼椰壳拉胡天神,单眼椰壳拉胡非常少见,正面拉胡法相,反面入法八方轮及巴拉米美好寓意。一片森林,大约4000个至7000个椰子中,会出现一个单眼椰,本身已具有强大,高僧把珍贵的单眼椰子切割成十数块,然后制作出拉胡加持,单眼椰制作出来的拉胡属于上乘

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龙婆yim水财神,水财神佛牌适合什么人,水财神佛牌

水中生财,乌巴库尊者,水财神

Wat huakao龙婆Yim,金属佛牌大师,品相千变万化,铸造工艺传统且美观,高僧大德。

寓意:水带来财,水中生财:“咩打、卡楷、速纳”,即超级人缘、好生意、好运气。本文由泰佛灵缘整理,微信:tfly324

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龙婆kloy药师佛,龙婆kloy介绍,药师佛坐拉胡

龙婆Kloy高僧,坐拉胡法相药师佛。瓦普考通佛寺是泰南法术第一寺,建庙至今已有900多年,龙婆Kloy高僧,住持该寺至2014年12月14日圆寂,享年86岁。

制作这期佛牌的材料:佛寺古钟铜,金属法器,钱币,金属老牌,老牌粉,108张金银缘f等。师傅在守夏节三个月每天不停念经加持。

龙婆Kloy是PatTaLung的高僧,巴达龙省瓦铺考通寺住持。师傅出生于佛历2472年2月9日在Luang Phor Kloy21岁时正式在Wat DonSala 剃度出家为僧。

在大师修行期间,他除了跟向阿赞和阿赞磅烫学习外,影响师傅最深的要属其导师兼叔父屈当沙啦主持阿赞由。阿赞由在西元1940-1942泰法战争爆发为泰皇指定为上战场的泰国士兵筹制佛牌,龙婆Kloy也间接的学会了其师之术和筹制佛牌。

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龙婆培菩提叶小模崇迪2514,菩提叶崇迪佛牌,2514菩提叶崇迪好么

龙婆培鼎盛时期的一款,给予圆满的加持,是泰国本地大小生意人的钟爱之物,辅助非常好。龙婆培佛历2514年(距今48年)菩提叶崇迪佛牌PimProkPoh,在瓦匹坤通寺庙加持。材质:多种花粉、香灰、各大佛教圣地土壤、各圣河的河水、龙婆培老佛牌碎料。

师傅介绍:龙婆培为泰国佛教近代三大圣僧之首,僧侣生涯尤以崇迪佛牌最为闻名,

龙婆培最为辉煌的时期莫过于佛历2520年以前,师傅的修为以及个人的健康状况都较为良好。再后面的很多佛牌都慢慢趋于性价比类型,末期则多少会有些商业色彩,因为督造数量实在过于巨大。

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龙婆培崇迪2519,龙婆培崇迪怎么样,龙婆培崇迪佛

龙婆培,2519小崇迪】

近代崇迪王,三大圣僧之首,龙婆培,佛历2519巅峰时期加持的小崇迪。

整体小巧周正,简约古朴,正面是无相双手禅定法相,背面是师傅常用的独立符文组合,崇迪佛本身就侧重于仕途攀升、增长机缘、贵人相助,结合龙婆培自身的修为,涵盖全面,为正处于事业上升期,或者工作遇到瓶颈,难以突破,寻求机会,创业的善信是一个非常好的针对性,也是最接近1-3喷的一款崇迪佛牌!当代崇迪之王,泰国九大圣僧之一,当代三大圣僧之首,成龙之师,一个修法与修术并重的得道高僧,在泰国无人不知,佛牌灵验事迹更是传遍整个东南亚,一位生于佛历2448年,圆寂于佛历2542年,今生修得阿罗汉果位的大师!

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龙婆银财龟争议,龙婆银2460财龟真假,龙婆银2460财龟事迹

龙婆银(Luang Phor NgeRn),佛历2353(公元1810年)至佛历2462(公元1919年),是泰国九大圣僧之一,因其自身小立尊神迹众多,被泰国人民誉为“财佛”。

Ngern在泰文就是“银子”的意思,所以大师的名字就是钱。师傅在长达90年的修行时间里修习了全泰最d级的修为,并于2460年用毕生之力督造了生前唯一一批:2460的财佛自身(以其法相所做)和财龟

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龙婆班骑鸟,龙婆班人缘鸟,龙婆班神兽崇迪骑鸟

骑鸟崇迪佛

年份:佛历2460年

师父:龙婆班

寓意:灵鸟代表着机锋灵巧的应变力与人见人爱的魅力,引申为众人仰慕、声名远播、生意兴隆。适合所有想增进自身魅力、爱情婚姻、口才、学业的人士。

模具整体雕刻地非常深,崇迪佛法相、符文、坐殿及鸟模各处凸出明显。

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阿赞仲的牌怎么样,阿赞仲七龙佛2496,阿赞仲七龙佛

阿赞仲2496七龙佛。阿赞仲,全名阿赞仲猜杰裂,生于佛历2450年,其家族背景与坤平将军十分相似,在泰国一世皇至二世皇时期,其曾祖父是泰国皇室的将军,曾代表泰国南征北伐,因为跟随过有名的阿赞师傅学习,所以战绩斐然,后来还被泰国皇帝赐予了”冠猜杰裂”的家族名号。

在古代的泰国男人是可以有很多妻子的,国家的将领更是如此,阿赞仲的祖父也因此有很多的子女,这些子女中有一位叫做“门世烈判编伦”的,算是继承了家族的传统,自幼便开始习法练武,后来也成为了泰国的一名军士。无独有偶他也一样有很多的子女,而其中一位便是阿赞仲的父亲。阿赞仲师傅在出生的那天,阿赞仲的父亲拜托当地的高僧龙婆公为其取名,因为当天很多乡里乡亲的都来他的家里面看望,所以高僧为其取名为“仲”,意为很多人来的意思。还是婴儿的时候阿赞仲就被这位高僧龙婆公预言日后定会成为泰国传奇的阿赞。

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