Wat.Sa Pan Song 龙婆通蜀(属):一个从富家子弟到特种兵再到一代必达高僧的神秘传奇

龙婆通蜀

Wat.Sa Pan Song是全泰闻名的制作古法必达的寺庙,五大古法必达王之首就出自Wat.Sa Pan Song就是龙婆严LP Yiam而另两位龙婆劲 LP Gin、龙婆通蜀 LP Thongsuk,一个是严格继承LP Yiam法门制作圣物,另一位是在LP Yiam法门继承上进行创新,名满全泰,故此被称为Wat.Sa Pan Song三杰。他们三位制作的符管、挡降贝备受追捧,依据古法制作的必达闻名全泰国。其法门为“鳃牛”“人缘”“招财”。

备注:“鳃牛”泰文สายเหนียว意思就是“刀枪不入挡灾避险”是指不惧怕别人的降头、诅咒、污蔑、是非诡计指的就是这类圣物。

龙婆通蜀佛历2446生于佩武里府,自小家中家境比较富裕,有兄弟姐妹5位,通蜀是最小的孩子深受家人痛爱。

但是龙婆通蜀从小便喜欢佛法,对佛有很深的兴趣,到了上学的年纪以后,这个想法越加强烈,于是在11岁那年,他便出家去于阿赞拽.阿赞甩,阿赞宁学习(泰国2457年时学校不是普遍,去阿赞家上课,有像国内的私塾一般,可以学习文化,当然也能涉猎佛法,泰国男性出家也是很普遍的一个事情),但是因为年纪太小,天性顽皮,又加上是家中的最小的,对于佛法修行的孤清很难适应,自制力各方面还是有小孩子的天性,在13岁这年,龙婆通蜀还俗回到家中,侍奉父母

随着时间的成长,龙婆通蜀觉得保家卫国是他的追求,到了20岁,龙婆通蜀,毅然决然的去当兵,在部队生活中充分磨练,吃苦耐劳,心中依旧不忘对佛法的向往,当兵4年之后,龙婆通蜀觉得部队的生活已经很无趣,自身的各个方面已经成熟,能够继续学习佛法了,便立即退伍,同年便在瓦那碰第二次出家。

为龙婆通蜀受戒的戒师是帕库pit,帕阿赞碰以及帕阿赞武,在瓦那碰正式开始了他的佛法修行生涯,龙婆通蜀对佛法的悟性很高,在瓦那碰一年,就已经有了很高的造诣了,但是龙婆通蜀还是不满足,他想向更高的层次进发,也意识到单纯在庙中进步会很慢,所以龙婆通蜀开始了他的游历之旅,一路上走走停停,在很多寺庙跟各个师傅们交流佛法,获益良多。

直到2474年遇见了龙婆bing(Wat.Sa Pan Song),两人相见恨晚,畅谈佛法,两位师傅都很钦佩对方,龙婆bing提出,他的主持师兄佛法修为更为出色,便邀请龙婆通蜀来到了Wat.Sa Pan Song,见到了主持龙婆glin,龙婆通蜀被龙婆glin的佛法修为所折服,当即表示愿意留在Wat.Sa Pan Song修行学习,并且拜龙婆glin为师,学习巴利文,并且龙婆glin还教给龙婆通蜀符管,必达,和圣粉的制作法门(这些都是五大粉质必达王之一,龙婆yiam流传下来的)

对龙婆通蜀的悟性,龙婆glin赞不绝口,倾囊相授,在龙婆通蜀在Wat.Sa Pan Song的第23个年头,他的师傅龙婆glin圆寂离世,龙婆通蜀悲痛不已,当龙婆通蜀还沉浸在悲痛中时,意外得知龙婆glin指定的主持是他自己(由此可以看出,龙婆glin对龙婆通蜀的欣赏和肯定),龙婆通蜀当上主持之后,一直以他的师父龙婆glin的为榜样,积极教导和尚们的佛法学习,传播佛法,并开始制作佛牌,慢慢他的修为已经青出于蓝而胜于蓝了

Wat.SaPan Song也是一天天的壮大,龙婆通蜀没有辜负龙婆glin的期望,也不枉龙婆glin力排众议指定龙婆通蜀为主持所遭受的质疑,正因为师傅尽心尽力的为了传播佛法,健康状况每况日下,于2525年3月20日病倒了,而2525年4月7日便与世长辞,享年79岁19天,一位好师傅又离我们而去了。

而后人评价龙婆通蜀的佛法修为及佛牌力量时,都衷心的赞叹,龙婆通蜀似乎深得龙婆yiam大师的真传,这样的评价已是很高的赞扬了,所以龙婆通蜀师傅的牌称的上是龙婆yiam师傅的好替代,不过要特别说明的是龙婆通蜀的必达建议大家选择早期的也就是2500年代之前也就是师傅早期的必达(流行手模),因为2500之前所做必达所用材质包含龙婆yiam 龙婆glin 龙婆通蜀三位高僧法力圣料督造,故龙婆通蜀的早期的流行手模会被泰国藏家高价追捧。

大家都知道龙婆yiam是Wat.Sa Pan Song寺必达法门的创始人,那么作为和龙婆Thongsuk同时代的龙婆glin是严格的继承了龙婆yiam的法门,而龙婆通蜀在龙婆yiam法门的基础上又进行了创新,故此龙婆通蜀的早期必达又被成为有独立灵魂和人格的Wat.Sa Pan Song法门,笔者自己认为龙婆通蜀是站在伟人肩膀上的另一个伟人!

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