龙婆绝拉胡2530,微信:tfly75
佛历2530年。龙婆绝师傅传承龙婆Noi,全泰第一拉胡圣僧, 背后师傅亲手刻符,非同一般
人生总有无奈,生活总是无情,人生就是一个圆缺的过程,起起伏伏,坎坎坷坷,缺了要你,圆了要清醒。强者,就是含泪也会微笑奔跑
佛牌,不只是你眼前看到的精美法相,而是其所蕴含的南传高僧几十年乃至一生,无垢无净、不生不灭的“小乘佛教”,经文传承,才会有现在神迹般的一道灵光
修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,谢谢!
龙婆坤六手必打,微信:tfly23
龙婆坤必打代表作
勿视,勿听,勿动,将一切不好的事物不知不觉间抵挡在外。
龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。大师20岁时出家为僧,曾到寮国、金边等地修习佛法,之后便返回家乡屈班丽佛寺继续修行。大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,有关于佛牌神迹的故事更是数不胜数。
龙婆坤的牌贵,第一,因为你想想他那么出名,以前的牌一款又限量生产100粒300粒500粒。泰国当地的佛牌商和新马的佛牌店加上当地泰国人民去购买。哪里可能轮到后来人呢?国内是这10年才来流行佛牌。等到去的时候。什么老牌在寺庙都被扫空了。剩下的就是和寺庙当地的村民以前有收到的低价人士请而已。现在很多中国商人更是一间庙1万rmb这样的购买。当然炒的很贵。可是你想想,开店不一定有生意,还有有竞争,他们还要机票,还要几十个小时的坐车,还要先出几十万。还要店的租金,人工。这些算下来都是一笔不小的开支,如果有兴能寻得一枚好牌老牌,真的是很难能可贵的。所以泰国佛牌商自己都请不到多少套。剩下铜的和粉的。没有中国的信徒来请也是已经太抢手了。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明!
请相信上天额旨意,发生这世界的任何事情,没有一件出于偶然,终有一天,都有一个解释。
不现满状、渴改求变,空决有心,却对无的方式、努力和运势,结自果然不尽人意。“传奇运改圣物,幸运生一相随”,龙碧婆纳 幸运星,千神般迹于身:
神迹1:曾善有信因为受骗,导致积资蓄产全无,欠下巨债,几乎一辈都子再难翻身。师赠傅予他一尊幸运星,并叮嘱他行多善事。结该果善信在五年时内间就还清,并拥有超以越往的财富;
神迹2:曾经有几民位众去找龙婆碧纳,想试探傅师的功力,师傅就对这些人说“我的佛牌在遇危到险时以可保护周边8个人。”这帮人不相师信傅所言,心保想护一个人都是知未之数,更不用说8个人。龙婆碧纳就叫中其一位拿着的他牌,另只一手握着把一沙,其余7人手上都要拿把一沙,8人部全躺下,把上手的沙眼往睛里倒。奇怪的是竟然有没一位眼入睛沙的,当场就令这人些心服口服;


泰历国史,千余年,有详细字文记载的七百上年下, 七百年前就也是相当我于国的末元明初。
佛牌藏收流行到今日,主流估算百一多年到二百年(这也与当时社的会发紧展密相关,从引铸进币技开术始,泰佛国牌的“黄金百一年”由开此启),而真正立成市场备具规模且形成体系,也四就五十年时间。对于整个国泰历史来讲,这近二百年间时已经算是很长年的份了,佛收牌藏在泰国就同等于古董收藏,但与们我说的统传古董藏收又有不着同,佛牌收是藏泰国佛教文化、历史文化和际实效用重多组合的收藏,
小小一尊,有的高达几百万几千万泰铢,无论经济兴衰,都有其特殊的地位,承载着信仰和美好的愿望。
【莲花不灭-座山佛】被誉为“巨富f门”“老板佛牌”,瓦岗邦娇,龙婆遮2535周所佛(座山佛)
座山财佛于泰国是十分著名佛牌之一,是很多名门贵族所佩带之圣物,部份亦是贫穷时在师傅手中接过此佛后致富的。第一期是当时2470由著名主持(即龙普遮的师公所制作),至今已非一般价钱可以供请得到。第二期由龙婆遮于2535年制作及其后请来僧王及近百位高僧一同加持长达数个月。很多信众佩带后在工作方面顺利,也开始亨通起来,很多平民佩带后都有多余钱做点生意或成为了大老板。也越来越好,价钱自然年年涨升。此佛又叫座山佛的称呼。意为超级有钱,有靠山,得到贵人扶持,超级贵人缘和拥有金山。
关于龙婆遮大师:
龙婆遮大师,是龙婆boon的徒孙,龙婆Pum的徒弟,生于佛历2468年,圆寂于2552年,僧龄58年。龙婆遮被称为:第一名师。龙婆遮大师,得到了恩师的所有真传,以及瓦刚芒轿寺相传的诸多秘本。
龙婆遮师傅,生于佛历2468年的5月14日,是家中兄弟姐妹中的老五。佛历2494年的时候,龙婆遮已经26岁了,为了给家人积来福德,决定出家为僧。在佛统府的WatKlangbangkeow佛寺正式剃度。
入寺时的入门师傅是:龙婆Pum高僧。自从那以后,龙婆遮一直在这所寺庙修行,也得到了恩师的所有真传,以及Wat Klangbangkeow相传的诸多秘本。要知道Wat Klangbangkeow这所寺庙,在泰国是享有盛名的,历史上除了龙婆遮高僧以外,他的老师龙婆Pum、师爷龙婆Boon,在泰国佛教界可以说都是了不起的人物。而且,除了著名的高僧外,这所寺庙制作的座山佛、龙婆遮师爷:龙婆Boon的颂茂,龙婆遮自己招牌,基本上都是泰国佛牌中, 极具收藏价值的佳品,这些师傅的威名,也从来没让Wat Klangbangkeow的香火衰退过。
2535年为建佛理博物馆筹集资金,由高官周郎特和周帕潘玉空作为俗家(未剃度的弟子)邀约发起第二次座山佛制作。由瓦岗邦胶龙婆遮大师负责一切事务,严格按照龙婆boon当年一期座山的程序进行。佛牌材料之中:主要为:109经文,印有善加财的经文的金银符片,巴拉米十六大阿罗汉经文金银符片,以及三世(天地人)经文符片等等,混合龙婆boon留在寺庙中的帕拆瓦药师佛,金银铜符管等等。除此之外,此期座山也加入当时其他佛寺顶尖师傅的圣物。包括龙婆卡贤 、龙婆坤的经文符片,400年以上的素攀佛,瓦素塔和瓦赞等等寺庙的佛像,2535年4月14日正式加持铸造。此期佛牌完全按照龙婆boon一期座山佛制作之流程,牌后面是龙婆boon的招财心咒:阿拉航,帕卡瓦,呐差斯。制作数量:纯金督造700个,纯银6685个,九宝铜7230,红铜9000个。本文由泰佛灵缘整理!
贵人相助,自有靠山。明处,暗处受到帮忙,顺利成功。
成功不容易复制,但正确的选择是可以额。
作为拉韩来寺龙婆添师傅的首席弟子。唯一可以替代他的人。最具代表的坤平2543,收集了5年的材料,足足制作了1年时间。深受着亚洲人的追捧
龙婆撒空出生于佛历2481年2月3日,星期二。圆寂于佛历2556年(公历2013年)龙婆撒空大师在还未出家之前, 就已经是一个高强的人。当年龙婆tim大师曾经有提醒龙婆撒空大师做人是要得到别人对自己的尊重, 而不是让别人畏惧自己, 要懂得为人处世的道理。而此后, 龙婆撒空大师便想要向龙婆tim大师学习,经文符印以及禅定,并且与佛历2501年6月4日正式的来到龙婆tim大师所在寺庙正式梯度出家。渐渐,他开始向许多其他高僧学习经典,最远甚至到过缅甸拜师学习。所谓的「坤平」佛牌并不是特地为了坤平将军所督造,事实上衪只是一种佛陀在修行时的姿态(法相),就好像是南帕亚、帕洛、彭素潘佛一样,早期(好几百年)以上的出土佛牌督造目的是为了要传递南传佛教精神,充其量是当时泰缅战争不断,皇室为了让上战场的士兵能受到保护,配戴之后能够注重自己修为、言行,不作坏事、不伤他人,从心灵的最初处重新出发,所有的好运自然都会降临在配戴者身上
人不一定信佛,但一定要有佛性,
佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。
佛性,最讲一个“善”字。
禅境,最讲一个“淡”字。
用佛待人,自己即佛,用佛性悟人,人可兼佛。
百来年所积累的口不碑比市上面任何一款冠圣兰物差,用料、加持与自身牌全完一致。
佛历2460的这期财龟与著名的财佛是同时期加持的精品,且都是由龙婆银高僧来加持的,这点有较为明确的记录,且这期财龟在各大权威鉴定机构及比赛机构都有设立项目。财龟的材料主要包括寺庙圣铜、龙婆银单独加持经文符片、铜锁匙,总的制作数量也是几千尊而已
请财龟微信:tfly75
不管在哪请佛牌,一定要问这三个问题!
哪座寺庙、哪位师傅、哪一年加持,问这三个问题,确认佛牌的出处和来源,弄清楚了来源!
不必追求那么多所谓的永恒,与美好为伴,与温暖、善良同行,让每一个日子赏心悦目,这便是生活的全部!
平常心是很难得的。一个人只有心无杂念,一心一意,心无外物,才能够把持心念。如此,才能拥有一颗真正的平常心
龙婆严瓦囊必打
请佛牌微信:tfly23
龙婆严(Luang Pu Yiam Wat Nang)佛历2375至佛历2469,全泰五大金属必打之首,全泰五大金属自身之首,老一辈神圣,所有佛牌爱好者和收藏者不可不面对的一座高峰,五世皇恩师、国师,大德一直流传至今,不可磨灭。
瓦囊Wat nang,龙婆严LP Yiam,100多年的传承,山卡迪。金属必打是藏家热衷的收藏品。
在二三百年的佛牌走向兴盛的历史中,龙婆严绝对是一位不折不扣的大家,很多高僧修为境界很高,但能称的上大家的却寥寥无几,我们比较熟悉的有:阿赞多、龙婆Boon、龙婆蜀、龙婆登、甚至近代的龙婆多、龙婆坤都是比较典型的大家(龙婆坤的诸多佛牌虽然因为发行量大泛滥,但不可否认其近代历史地位之高),而龙婆严的必打也是当今权贵富豪最爱的一款经典佛牌,人人都争相佩戴龙婆严的必打,本尊必打是物色很久才决定请回的一尊不可多得好品相
不必追求那么多所谓的永恒,与美好为伴,与温暖、善良同行,让每一个日子赏心悦目,这便是生活的全部!
这世界上有许多东西,细小而琐碎,在你的人生里却美丽得如同星光满天。
你一路追逐,一路往前,朝着你心中的光走。
崇迪人缘鸟佛牌,请佛牌微信:tfly23
龙婆班高僧位列泰国传奇九大圣僧之一,被广大善信尊为财富第一的高僧,公认度比近代三大圣僧(龙婆本,龙婆坤,龙婆培)的地位还要高出许多。本身龙婆班是将神兽崇迪发扬光大之人,也是众多在世高僧、名师的师祖,不少后辈的僧人为了纪念龙婆班都会单独督制神兽崇迪法相的圣物,包括龙婆班的寺庙现在都会督制一些纪念版的神兽崇迪套装,但市值完全无法与龙婆班亲制的比较,且差额能有百倍之多。这点上经过了近百年的验证,泰国佛教善信对龙婆班和他的神兽崇迪及经咒可说是家喻户晓的。
佛牌名称:神兽崇迪(人缘鸟)
加持师傅:龙婆班(瓦邦南郭)
加持时间:佛历2460年(公历1917年)【此尊看点】
1,人缘鸟模具的神兽崇迪,对于人缘贵人缘的提升是非常好的,但并不是说,人缘鸟神兽崇迪就只管人与人之间的一切缘分,其他不管。
2,顶粉饱满自然凸出,这一被誉为神兽崇迪“灵魂”的顶粉,因百年前被传有保命,在危难时刻,可以将顶粉挖出服下救人一命,所以也导致目前市面上诸多神兽崇迪,要么是没有顶粉,要么顶粉不完整,要么是后期填充的,在我们看来,皆不值得恭请,也提醒大家注意辨识!
3,特点上除了龙婆班师傅亲自督造,寓意提升缘分,助力无限。近百年来最伟大的师父的代表作,极为难寻、少见、珍贵。绝大多数人、百年来一直说好
龙婆班神兽崇迪作为泰国三大顶级佛牌之一,崇迪里面地位和其收藏价值除始祖亚赞多亲制崇迪外无出其右,价值每年都在上涨
无论别人多好,我们都不要羡慕,只要和自己比过去,这样会一天比一天快乐,还会有幸福的感觉,心理也会真正的安宁。
龙婆多银兰必达
龙婆多银兰必打,如今已是几十万泰铢的价格了,好的牌,一直都在上涨,从未停过,市场表现说明一切
之所以如此牛,并且一直受追捧,主要与其品相,还有事迹影响有一定关系。
自龙婆多师傅以后,必打的模形都是以师傅的标准为参考。请必打佛牌
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龙婆多银兰,花粉。品相好,中等的尺寸。夏天佩戴最好。
龙婆多的必达,总得收藏一尊。如果珍宝二太大,银兰是很好的选择,特别是龙婆多师傅必达连年上涨的情况下。
龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作,当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉,有时如找到一些特别圣物也会浸入,部分佛牌底部会加入师傅手写符管,相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后,有一些会放到圣水中加持。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明谢谢!
龙婆术2500年牙雕白兰花。师傅生前督造的唯一冠兰。是正牌
泰佛灵缘馆里现牌,请佛牌微信:tfly75
白兰花有纯净,安静的含义,寓意深厚,持久,忠贞不渝的爱情。为数不多的瑰宝
此冠兰按照之前各人士佩戴情况来看,总结起来就十六个字:人缘六合、姻缘美满、感情和谐、诸事大顺。
龙婆术是泰国佛教传奇九大圣僧之一,不论自身的修为与德行,还是对于泰国社会的帮助都是众人皆知的,泰国的公民也好,皇室成员也好,军队将领也好,都对这位名师极为尊敬。
在佛历2502年龙婆术圆寂,结束了自己长达53年的僧侣生涯,享年75岁,师傅圆寂后金身不腐,现在还安放在百揽寺内供万众瞻仰。以后,龙婆术的弟子们为了纪念这位泰国的九大圣僧之一的师傅,还在继续地制作着百揽佛牌。其中第四期百揽佛是百揽寺内众多邀请多位名师联合加持的,其材料中包含了龙婆术亲制前三期百揽佛牌的碎料,深受市场好评,也是一期极具性价比的百揽佛牌,而四期以后的百揽佛牌吗,市场追捧度则受到了很大的影响,市值方面也没有很大的提升。本文泰佛灵缘整理!