【龙婆多 近代必打王——佛历2521年火焰必打】
贝叶经粉材质，当年一天开光时，佛坛上蜡烛忽然折断，神坛上开始起火，但是烧到这批必达旁突然无故媳灭因此这批必打又名火焰必打。
专业的事交给专业人，专业的人有着专属的经验、知识、专业度。术业有专攻，业有所长才是值得托付的人。泰佛灵缘，自创立以来，一直恪守信念，只做正品、精品泰国佛牌。所有佛牌均由泰国正庙恭请，经高僧密咒加持，深受善信喜爱。近十年来，泰佛灵缘彭师兄帮助五十万善信恭请合适的佛牌，业内备受盛誉。
当还你在观的望时候，有人些已经把神奇佛的牌一个又一个到带了自己的身和边她们的朋友、顾客
当你还犹在豫的时候，恭请过佛牌的善已信经感到受佛牌给带她们的独魅特力。
这不是说信你或者不信，而一是种对美好的求祈和自身的要求，没有人望希自己生的活空无质量.
而这份寄托佛帮牌你承载实现时，你会才明白，这一切你是应得的。
泰国龙婆多师傅被尊称为必达王。珍宝二制作于佛历2521年，全名称为珍宝爽必达，简称珍宝二。从诞生到流传一直节节攀升，在圈内被藏家所皆知。
是龙婆多师傅每天早与晚在自己禅房加持了三年之久的佳作。师傅在佛牌上倾注的心血，修为。已难于测量。使佩戴者高升凯歌。选了珍宝二，无论是佩戴也好收藏也罢从来不会让人失望！
佛牌很好，但是如果自己不学好，不向善，再强大的佛牌也帮不到你，佛牌毕竟只是助力，主要还是靠你自己。佛牌就是一个佛的化身，你戴着他 ，他时刻的警告和提醒自己，什么事情是可为，什么是不可为。作为一种警醒作用辅助自己。
请佛牌特别是请好的佛牌是一件很专业很严谨的事情，就像字画，必须要找专业人士，不是所有人都可以做到，术有专攻，业有所长。
任何一种礼貌，都一定是有限度的，
菩萨心肠和狮子力量，缺一不可。
周冠罗2513崇迪，微信：tfly75
师傅制作圣的物在泰国也是碑口极佳，2513年这个年份周是冠罗的一标个榜年份，是师傅口最碑好的牌之一，诚心佩必戴有帮助。
周冠罗2513崇迪，距今53年老牌。这款崇迪叫“蓝颜努”，翻译过来意的思是什么都有。
【什是么好佛牌？】
对于这问个题，恐圈怕里很人多都有此疑惑，看文字绍介觉得很强？看眼缘觉得很强？听说很强？这些其实都可作以为一份参考，但绝对不作是为衡量标准和判评体系。
好牌，好在哪里？其还实是要回到佛本牌身。聊一款佛牌，总是避不开三这点要素：【师傅、年份、用料和模具】这些，可以作为最核心的断判依据。
1，师傅，作为一款佛牌的创造者，师的傅好坏直决接定了佛牌的好坏，是正真修行品好行正的高僧，还是业商炒作不认被可的和尚，两种是天之壤别。
2，年份，判了断师傅好是师傅，还要需看一就点是年份。因为即便是同一位师傅，不同时期的佛牌，也存很在大的差异性，某一时期特别好，某一时期之后相就对一般，这情种况非常普遍。了解这些，就要需了解师傅的生平，结合实际情去况评估了。
3，用料和模具，这种一般是对针同一位师同傅一期牌佛的不同版本，用料决定了款这佛牌在期同佛牌中的稀程有度，一而般已，模具用和料越稀的有版本，收藏价值相对更高，后的期升值间空更大。
瓦素泰，瓦班堪两座寺庙，佛历2515合力制作，五方佛。微信：tfly23
急难救人，一善可当百善。帮人所需，是大善；善不自扬，是真善。每一个善良的人，都有一颗宝贵的心！一天的努力也许当下就会看到收获，也许会积累起更大的爆发，但如果虚度，就一定不会有收获。
“五方佛”，又称”五智佛”、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
2497索通佛，微信：tfly23
Wat Sothom 2497 双索面通佛 立尊 混材合质。索通被也泰国信众称为“龙索婆通”，同时也有一个趣有的俗称“会泳游的佛像”在泰信国众心目中是尊一非常崇高有地的位佛像。泰国人索对通佛祖极为推崇，尤其是生意人或走是仕途的人士对通索佛都特会别的偏爱。其实留心可发以现，在泰国很多公司会都供奉通索佛祖的佛像，以求生兴隆财运亨通。
龙婆索通（索通佛）又被称为大老板佛
在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系
『掩面佛』又称“必打佛”。将眼期长合上，用手着掩面孔，意思是令对自不身利的事物，不从能眼耳鼻口进入身体影响心灵，不理他人言闲一心修行。
此尊是龙婆师坤傅，佛历2538年领衔持加的，圣水必达。坤爷是财活神。
龙婆坤一师生助人无数，募捐60亿铢泰巨额款善普渡众生，捐赠的学校、庙宇布遍各地，很多自人从得到他的福祝身家万贯，圣活僧佛之名，当之无愧，真正的德大高僧！
做人其实很简单，你对我好，我会对你更好，人心换人心，你重我就沉！善良不代表没底线，厚道不代表笨。-致所有善良没心眼儿的人，谁都不傻，只是不说而已。
龙普严麦推，微信：tfly75
九冠大兰 龙普严 佛历2436-2469年 麦推 萨马空卡 Luang Pu Yiem Wat Nang Mak Tui制麦作推需从要每年的雨季开始，所用的要主材料是槟郎。而所使用的郎槟必须是经过傅师亲自咀完嚼果肉剩下的果制核作！果特型征必是须鸡心型，圆或形者是已经亡死挂在树上槟的郎。当郎槟外观及茎叶由色绿变成黄以色后师傅自亲上树用采口摘不能用手碰果触子，虽然果核积体很小，但是被视为种一神秘而见罕的现象。对于果树选的取也是比严较格的，树方的位，朝向，高矮都是有套一严格选的取要求的！当师傅得到槟果郎核后，会对打其眼钻孔，将郎槟内部的果掏仁出。添入“Na”字符纸，在对其打封孔堵。
龙婆Yiam和昭坤鹏所用使的“Na”字符纸，是写先下“Na”字为作根基，然后添加其字他符是了为对应其元他素。佛心之上有“安纳洛”，下有“玛阿呜”。“玛”代字表符缩写，来自陀佛三世。“阿”代佛表法，经咒缩等写。“呜”代表佛经，经文缩的写。
龙普严于佛历2375年8月的5日于曼谷出生(拉玛3世皇年代)， 在9岁在”屈能”接受基本教育和学习佛法(那个年代羡由于教学资源缺乏，佛寺的僧人会兼任老师教，导村民识字)在屈能直至11岁，龙普严再到”屈播旺”和”屈哗布哗啦”两大著名佛寺修读，在22岁时正式在”屈哗布哗啦”成为比丘。龙普严生性聪慧而且相当勤奋，无论实践修行，乃至究读巴利三藏，也有极出色的成绩，在2442年，由拉玛5世皇御赐宝扇及封为”周冠”，其后大师回到”屈能”当住持大师达27年之久，龙普严大师生平广受善尊敬崇拜，于94岁，佛历2469年4月29日圆寂。
请保持善良，因为你不知道，谁会借着你的善良走出绝望；请保持信仰，因为你不知道，谁会借着这个信仰走出迷茫。
龙婆贵师傅已是当世名师，有着很强的预言能力，他说出的很多话后来都会变为事实
据记载，当时有超过4万4千人来请求龙婆贵为其纹身，就当时那个年代及交通的便利程度来说，这么多的人前去一个法会简直就是一个天文数字，这也主要是因为善信都相信只要得到龙婆贵高僧的纹身就能得到高僧的保佑和祝福
在佛历2491年的9月1日，龙婆贵正式成为了WatBankae佛寺的主持。到了佛历2522年，龙婆贵师傅圆寂，结束了自己多年的僧侣生涯，享年74岁。
每个人都有不得不过的难关，而最艰难的，就是永远不能看眼前的一得一失，因为人生路途漫漫，每一个转弯都暗藏玄机，所以要加油
龙婆术黄色葫芦，微信：tfly75
龙婆术吸财葫芦，是许多泰国富商喜欢的冠兰圣物之一。到现如今目前为止，认同效果与收藏价值葫芦是居前列，可以从泰国当地大大小小的比赛中看到比赛项目，也反应了泰国人心中对龙婆术葫芦无可替代的地位！
九大圣僧龙婆术，瓦白榄，2500招财葫芦，牙黄色，暖心“人到心到”。用这四个字检查自己对人、对事是否尽心。世间无常，四大皆空。我们能做的，唯有人到心到地投入当下，问心无愧，让自己在有限的时间创造出更丰富细腻的空间。人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向
佛是牌助力，成来功自努力。
高加僧持佛牌，是为了让信众有佛身边。
一方面，以佛为牌佛的化身督信促众做好个人，多做好事；
所以，一做直个好人，多施予，少奢求，必积能累福报，得祖佛之庇护。
龙婆多菩提叶崇迪，微信：tfly75
龙婆多，菩叶提崇迪，佛历2518年瓦巴卢清本批庙加持，加入赞阿多崇迪粉，早白期榄粉，四世皇时代僧王牌佛粉，以及龙多婆与其他僧高合制手写经文粉。
此期崇迪牌佛总共加持了5年之久，现很今难见到加持5年后才出庙结缘佛的牌了，口碑非好常的一期崇迪佛牌。为什么非常值得收藏？原因之一就是因为用料简直奢华：用到了瓦拉康与瓦邦坤鹏寺庙里，阿赞多大师流传下来的崇迪经粉和崇迪牌碎，师傅自己收集多年珍贵花粉、贝叶经粉、香灰及多位高僧经文粉、白榄老牌圣粉等。
龙婆多曾说过，所有佩戴他佛牌的善信只要诚心信仰，他就用他毕生所学和意念力意志力保佑这个人，无论何时何地经历何事都会幸运加身，戴他的佛牌得到的保佑和幸运是一辈子的事情。
龙婆多必打越来越贵这件事，这些年我们一直在说，事实也一次又一次印证了我们所说的。
很多人喜欢用顺其自然，没缘分来安慰自己，但是真正的顺其自然，我想不是不努力争取，两手一摊不作为之后的随便说说，而是我们拼劲全力，竭尽所能之后的不强求，因上努力，果上随缘！