龙婆多2521年瓦色拉康加持掩面，堪称龙婆多本庙高价必打以外最接近的替代品。不想花大钱、纯粹自用的朋友，可以考虑此处的必打。瓦色拉康距离龙婆多的本庙不远，而且是由龙婆多的徒弟 Phra Adhikan Vichen 去住持，为了筹建僧房向师父求救，龙婆多给予徒弟材料去制做必打，包括牌粉、符管等等，分别在龙婆多本庙瓦巴都青批加持之后拿到瓦色拉康再次加持，才出庙结缘。由于是送给徒弟的牌，属于“过庙”牌，所以价格上比本庙的低很多，用料和加持却不输本庙的必打，虽然是过庙，但是也被收录进龙婆多图鉴里的一尊牌，足以证明此牌的价值。（免费鉴定，免费讲解，请佛牌加微信：tfly23）
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掩面佛是佛陀的八十位罗汉中的第十一位罗汉，又称帕必打佛、掩眼佛、遮面佛。将对佩戴者不利的事、物阻挡在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵。其实，早在佛历1200年前，印度就已经发现有小如黄豆般大小的掩面佛了。大的约有两个手指头般大小，掩面佛逐渐流转出来后，流传到泰国，泰国高僧才开始督造掩面佛。
龙婆坤生于佛历2466年10月4日（公元1923年），圆寂于佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三打圣僧之一，与龙婆培(Luang Phor Pae)、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，且被美誉为“活财神”。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头。
龙婆坤2537纯金符管掩面佛，用料有香灰、经粉、庙前土等圣料，正面带有两根纯金，背后为龙婆坤独创全能经文和庙印。火焰模，市面上比较少见的版本，必打寓意将不好的事情挡在外面。
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瓦帕路龙婆Dee师从泰南名寺瓦考奥（Wat Kho Or）瓦考奥坐落在Pattlang府，从祖师爷阿赞Thon建寺，至今历经11代，现在南部三府（Pattalang、Pattani、Yalad）的高僧，大多出自门下。瓦考奥的鼎盛时代，从第九代主持阿赞通陶（AJ ThonTao）开始，这位震古烁今的大宗师，以必达、符管、灭魔刀闻名，他的弟子也个个都是大佬：阿赞迪、阿赞南、阿赞班。三人位师傅当中，国内最陌生的应该是阿赞迪，但是他的弟子国内玩家都耳熟能详：公切仲坤平的龙婆公和阿赞仲。阿赞迪去了Wat Don Salang，使其成为泰南又一名寺。而最终接过通陶衣钵的是阿赞班，阿赞班将瓦考奥推向了极盛，门下弟子有金口和尚婆谭开、铁皮神探阿赞坤潘、龙婆恩、龙婆MOOM等名师…
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龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年即2015年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧，龙婆坤制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像圣物，神迹不断。
佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，是泰国近代三大圣僧之一。
佛历2538年圣水必打。又称：掩面佛。此尊牌用料非常丰富，采用了不少于20种罕见的珍贵经粉：
1）屋顶瓦片
2）龙婆多圣料
3）碰派古曼经粉
4）古老经书贝叶经粉
5）袈裟
6）以前早期阿赞多崇迪老牌碎料等等！在圣水当中足足三个月拿出来开光，加持师傅多达108位！可见此牌的排场与气场有多大了！ 师父的一生帮助过无数人渡过难关，由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹，被人们口口相传，很多人得到他的祝福后顺顺利利！所以，在泰国，被称为活财神，微信：tfly324
