名称：龙婆砂矿佛历2556遗作帕佑坤碰佛牌粉肉版

年份：佛历2556

寺庙：瓦农噶

加持师傅：龙婆砂矿

法相：帕佑坤碰

材质：多种花粉、香灰、庙土、人缘植物粉、龙婆砂矿单独加持经粉、三种符通、一种符片等

法门：助人缘、客源、生意兴隆、助意志力、竞争力、升运、挡险、保平安

备注：龙婆砂矿高僧是泰国佛教历史上著名的人缘法力圣僧龙普添的亲传弟子，研习了恩师龙普添的强力人缘法门，以制作人缘法门佛宝而闻名整个泰国佛教界，在世的时候仅位列在世第一高僧龙婆坤之后，且是恩师龙普添圆寂后，制作坤平佛牌的师傅中最好的。龙婆砂矿高僧在佛历2556年8月份时圆寂，同年也给众多善信们留下了很多自己亲制的佛宝遗作，其中这期帕佑坤碰就是其中一个，另有天通古曼等值的入手的小数量版本人缘圣物，除了自己的寺庙法会，砂矿师傅一样有参加很多寺外的法会加持工作，可以说师傅圆寂前还一直在为广大的善信谋福利，僧侣生涯一生中都没有停止过对整个泰国社会的贡献。

本尊龙婆砂矿佛历2556遗作帕佑坤碰佛牌，以多种花粉、香灰、庙土、人缘植物粉、龙婆砂矿单独加持经粉、三种符通、一种符片等圣料作为制作材料，出寺的时候共有5个版本，是5尊一套的套装型佛牌，本尊为这期帕佑坤碰的粉肉版本，同期还有黑肉、黄肉、咖肉、白肉4种版本的帕佑坤碰佛牌。每尊帕佑坤碰的正面都是相似的，只有背面的差别比较大，方便佛牌藏友辨别。因为是新制作的佛牌，因此供金较为平实，适合绝大多数朋友及时入手，来体验砂矿师傅的人缘力量。帕佑坤碰可帮助佩戴者在人缘、客源、生意兴隆、助意志力、竞争力、升运、挡险、保平安方面得到提升。诚意推荐。

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名称：百利嘎杨佛历2485古老经粉南帕亚佛牌

年份：佛历2485

加持师傅：百利嘎杨

法相：南帕亚

材质：庙土、特别经粉、花粉、经灰等

法门：提升女性气场及个人魅力、扩大人脉、得贵人相助、增加领导力、管理能力、助竞争中取得胜利、招财助事业

备注：泰国近代三大圣僧之首的龙婆培高僧大家已经很熟悉了，他的招财升运法门是近代高僧中的佼佼者，得万民及泰国皇室敬仰，善信数以万计。今天给大家特别推荐一款由龙婆培的老师百利嘎杨在佛历2485年亲制的一款南帕亚佛牌。百利嘎杨是位法力极为高强的师傅，精通多种圣物的加持法术，诸如南帕亚、崇迪、成功佛、必打佛、药师佛等，其中药师佛是跟全泰药师佛第一的山卡拉培高僧一起学习的制作法门。侧面分析下，想一想龙婆培高僧的修为就可推算出其恩师百利嘎杨的大概修为了。以本尊南帕亚为例，距今已有72年的历史，百利嘎杨师傅选用单独加持的多种圣粉作为这期南帕亚的材料，使其含有强大的人缘力量。在提升女性气场及魅力，增加自信、领导力、管理能力，得贵人相助、扩大人脉资源，在竞争中取得胜利方面都有不错的效果。非常适合公关交际方面、销售方面、管理方面的从业者佩戴，因为百利嘎杨师傅的招财升运法门亦极为出名，所以他的南帕亚圣物也会有一定的招财助事业效果。搭配纯金防水壳，更显佩戴的视觉效果。诚意推荐。

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财宝天王，名朗梯色，属于四大天王之一，为帝释天之外臣，能护持世间，又称护世者，梵名“毗沙门”，译为“多闻”，又称毗沙门天王，多闻天王，多闻表其福德之名闻于四方。财宝天王是毗沙门天王的化身之一，以出世间护法身份之示现，身居金刚手菩萨的净土——北方柳叶宫，与金刚手菩萨有较深的渊源，属于金刚手菩萨的部属。同时财宝天王具有大福德，专门保护众生的财富，兼司财之职，是世上一切财富的守护者，算是一位掌管财宝富贵、护持佛法的善神。他执掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人，成就大光明境地。财宝天王亦可以变化各种身相，应修持者需要，而能赐予财宝以及降伏仇敌等各种成就。

财宝天王心咒：嗡 贝 夏哇 那也 梭哈

常行慈悲喜舍善行、利乐一切众生，藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持，可事业顺利、增财旺运、招财进宝，消除各方面的障碍和不顺，满足众生一切愿望。财宝天王喜欢护持佛法的众生，如果你的财愿是利益佛法众生的，那他会更乐意护持，让你的满愿。只要诚心祈求财宝天王，常会有意想不到的效果，但不要为了自己的贪婪，或祈求不正当的钱财，永远记住财宝天王是位善神。

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名称：瓦当佛历2555三期四面神黄铜版

年份：佛历2555

寺庙：瓦当

加持师傅：龙婆禅南、龙婆潘、以及众多寺内高僧

法相：四面神

材质：黄铜

法门：健康、财运、事业、正姻缘、成愿、升运、挡险、保平安

备注：瓦当是著名的四面神督造加持名寺，一期、二期的四面神一直是市场的宠儿，由于成愿力极高，被善信广泛地认同。龙婆禅南及龙婆潘均为在世高僧中四面神加持名师，也参与了这次法会的加持法式，名师、名寺、加名圣物，这期四面神圣物未来的升值前景非常乐观，很多牌商都是大批量从寺庙恭请，然后收集起来等待它的升值。四面神即梵天，为印度教三大主神之一，创造世界之神，四面：“慈、悲、喜、舍”可满足人世间各善信的各种小心愿。主要体现在事业成功、生意顺利、身体健康、财源不断、正桃花运旺盛、挡险、保平安方面。同期除了黄铜版本，还有之前介绍过的红铜版本，以及更多稀有版本，而铜质的圣物价格更为平实，对于追求功效而不追求收藏价值的朋友是很好的选择。

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泰北高僧Wat Doimaepang LP Waen位列泰国108位高僧之一，在佛历2430年1月16日出生于泰北地区，父亲名“骰”，母亲名“轿”，有一个妹妹。小时父母为他命名为Yan （央），有非常聪明的意思。5岁那一年，母亲生了场病，虽然父亲带着母亲遍寻名医诊治，但病情始终不见好转，似生命已将走到尽头。母亲叫他到身旁告诉他，希望他出家为僧，而且终生不要还俗，就算到临终也要穿着黄色的僧袍闭上双眼。LP Waen答应了母亲临终前的遗愿，母亲便很欢喜且放心的离开了人世。某一天的夜裡，外婆在梦中见到很奇怪的事，隔天便向子孙们说，外婆说道在梦中见到LP
Waen全身散发光茫，这或许是LP Waen出家的机缘成熟了。于是就问LP Waen，可否答应终身成为僧侣，不要还俗？LP Waen也答应了。在2439年，外婆叫他及另一位孙子过去，问他们可愿意接受剃度到寺庙去当和尚？在他们答应的此时，LP Waen才仅有9岁的年纪。之后外婆就送他们去Wat Pho Chai，接受剃度出家。LP Waen原名的Yan，也由此時更名为Waen。刚开始出家的LP Waen，并不会主动修习，而是比较被动，并且调皮爱玩。寺中有一位大师叫阿赞Wan 本身就是LP Waen的俗世亲叔叔，他觉得LP Waen这样下去的话学不到什么，于是就带他去拜阿赞Singh为师。某天中午的时候，阿赞Singh带着LP Waen在路上走着走着，这时候看到有一道奇异的光圈围绕着LP Waen，阿赞感觉到此象非比寻常， LP Waen肯定是神佛的转世，也因此阿赞Singh决定要将毕生所得所学之修持，完全毫无保留的传授给LP Waen。后来LP Waen与其他知名高僧的历程相同，都是守戒、修行也到许多寺庙去学习及进修。佛历2464年，LP Waen到了曼谷想拜敬仰的CK Wubalee为师。不料一直到佛历2478年，才得以在Wat Chedi Luang见到CK Wubalee这位僧官，而CK Wubalee赐给LP Waen一个法号叫Suchinno。

LP Waen在僧侣修行的生涯当中拜过当时的很多位名师学习，在当时也结识了非常多位与他同期，后来都非常知名的高僧，Wat ThamKlongPheng LP Khao（考）亦是其中之一（也是阿姜曼的徒弟，也是森林派的代表人物之一，圆寂后骨灰化出很多舍利).在2489年59岁时,LP Waen脚部发炎需要开刀治疗那段时间是由阿赞Luu（卢）在照顾他，但慢慢恢復后仍是无法行走太远的道路。因为当时阿赞Luu必须从自己寺庙走好一段路才能来照顾另一间寺庙的LP Waen,所以LP Waen在tfly75岁时，就答应阿赞的邀请，到阿赞的寺庙去居住方便就近照顾，这间寺庙就是Wat Doimaepang。 LP Waen在这间寺庙并不过问寺内之事，但仍然帮助老百姓也于此寺督造佛牌圣物，定居于此寺直到佛历2528年，95岁高龄时圆寂，也圆了母亲及外婆之遗愿。LP Waen曾上山修行三十年没下山，也是第一位遇见阿姜曼并向他学习的僧侣，大师的禅定修为非常高！曾经有几个外国的医生来泰国交流研习医学，有一天在军机飞行时，在空中见到一位僧人坐在云上，在空中打坐。于是一下机马上问这附件是不是有一位高僧。当地人都异口同声的说是。大师，当他们来拜见LP Waen大师时，提及此事，大师笑着回答：“你们当我是鸟吗？”这件事当时还被很多媒体报道的。LP Waen高僧，高深的修持及法力，由以前的时代流传至今，他的慈悲及关爱，帮助无数的民眾，也为现代百姓津津乐道！

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名称：周冠罗佛历2513彩泥崇迪佛牌大赛第四名

年份：佛历2513

寺庙：Wat Depsirin

加持师傅：周冠罗

法相：崇迪

材质：花粉、香灰、庙土、药材、老牌碎

法门：强力转运升运、助事业顺利、生意兴隆、消灾解难、助正财运、保家庭六合、挡险保平安

备注：神僧周冠罗是泰国极具传奇色彩的一位名师，于佛历2468年的3月23日剃度成为了僧侣，并从那时开始一直为六世皇念经祷告，周冠罗继续着这样的僧侣生涯一直没有还俗，用自己的余生为前泰皇祷告、为泰国百姓祈福。不管外界如何动乱，都严守戒律从不间断自己的修行。而师傅的神通一点都没有受到不出寺院这个限制的影响，善信之间的口碑已经口口相传地让这位神僧的名声在外传播。外寺的法会师傅都是以灵体的形式前往协助加持，肉身则留在寺院，光凭借这一点已经让周冠罗被公认为是一位百年难遇的圣僧了。本尊为神僧周冠罗在佛历2513年加持的一期彩泥版本的崇迪佛牌，以花粉、香灰、庙土、药材、老牌碎等作为基本材质，距今已有44年的历史。佛牌的整体为彩泥的鲜艳颜色，正面为崇迪佛法相，背面是周冠罗圣僧常用的一个符印，视觉效果上非常抢眼，很多女性善信都非常喜欢彩泥这个版本的佛牌。此外，这尊崇迪还在泰国权威佛牌大赛中得到了第四名的佳绩，经专家鉴定真品无疑，且品相极佳。佩戴崇迪可以助事业顺利、生意兴隆、消灾解难、助正财运、保家庭六合、挡险保平安，神僧周冠罗亲自加持的佛牌还具有很强大的转运升运效果，适合各行业从业者收藏佩戴。诚意推荐。

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名称：阿赞刁佛历2556理事版套装四面神铜版全泰限量120尊

年份：佛历2556

寺庙：Wat Manee Chon La Kun

加持师傅：阿赞刁、帕马哈苏拉萨

法相：四面神

材质：庙铜

法门：求事成愿、助事业、人缘、财运、健康、挡险、保平安、辟邪、治鬼、挡降

备注：阿赞刁、龙婆碰、龙婆禅南是当世四面神法门最为厉害的几位师傅，虽然龙婆禅南被市场追捧，每年所出四面神佛牌都可卖到高价，但在泰国本土来讲，只要是四面神加持的大型法会，要有阿赞刁师傅到场，那么懂行的善信就不会再追问龙婆禅南是否到场了，因为阿赞刁师傅的四面神法门要更加厉害。传闻阿赞刁师傅修炼的四面神法门可以在为圣物加持的时候请四面神灵下凡，这也是在世高僧中少有人可以做到的，所以阿赞刁的四面神圣物才会被泰国本土的善信认为是真正强力的佛牌。就市值来讲，阿赞刁的四面神也更加具有性价比，这也是一直以来都在推荐阿赞刁而不是龙婆禅南的原因。

本尊阿赞刁佛历2556理事版套装四面神，是在佛历2556年泰国僧王圆寂之后，阿赞刁联手帕马哈苏拉萨师傅一起制作加持的一期重量级四面神套装，全泰仅有120套的极低限量，一套分为三尊，本尊是庙铜版，同期还有纯银版本，九宝铜版本，其中纯银理所应当的是最为贵重的一个版，九宝铜版次之，庙铜的版本属于性价比类型，市值最低，但效果一样。这套四面神属于理事版，所有四面神佛牌背面都有高僧亲自手刻的符印，同期还有普通版，当然就收藏价值来讲理事版肯定要高出多倍，是专门做来赠与参加佛牌制作及法会安排的全体工作人员的特殊版本。本身这次四面神佛牌也是在僧王圆寂之后，为了给僧王寺筹集善款而特别兴办的一期佛牌，有着极为重大的督制意义，也算是为了前任僧王贡献最后一分善举吧。

除了四面神法门顶级名师阿赞刁外，这期四面神法会特别邀请的帕马哈苏拉萨也是当世的一位高僧，曾跟随挡降贝第一名师龙婆遮学习过挡降贝法门，在挡降、辟邪、治鬼、驱魔等守护型法门方面极为擅长。因此这期四面神的法门会在多个方面为佩戴者做到最大的提升，可保佑佩戴者求事成愿、助事业顺利、人缘旺盛、财不断运、家人健康、挡灾避险、辟邪治鬼、挡降驱魔，是款近代四面神圣物中极其值得恭请佩戴或收藏的一期佛宝。诚意推荐。

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名称：龙婆Rak佛历2519崇迪佛牌大赛第三名

年份：佛历2519

寺庙：Wat

Noy Saeng Chan

加持师傅：龙婆Rak

法相：崇迪

材质：花粉、香灰、庙土、经灰等

法门：助事业、招正财、升运成愿、保家庭六合、挡险、保平安

备注：这位龙婆Rak师傅已经圆寂，不是市场上那位做阴法的师傅，当然能进入泰国佛牌大赛比赛范围的牌子必须是正牌，这个道理行内人是知道的，在此特别给新手讲解一下以免大家误会。本尊龙婆Rak佛历2519崇迪佛牌，距今已经38年的历史，保留品相极为完好，正面为崇迪佛法相，背面为经文。佛牌以花粉、香灰、庙土、经灰等材料制作，外相朴实，但法力不会让人失望。能够进入佛牌大赛的佛牌基本都是得到市场检验的，大部分都是不错的佩戴口碑及灵验事迹。以本尊崇迪为例，可以帮助佩戴者事业顺利、招正财、升运成愿、保家庭六合、挡险、保平安。虽然属于老牌，而且大赛得奖，但其实供金还算比较平实。诚意推荐。

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名称：龙婆堪布佛历2556金色合金版四面神佛牌

年份：佛历2556

寺庙：Wat Khucenphu

加持师傅：龙婆堪布

法相：四面神

材质：合金

法门：招财、助事业、助人缘、保健康、挡险、升运、成愿、保平安

备注：龙婆堪布高僧的这期四面神圣物之前已经做过多次介绍，相比其它版本来说，金色合金版是这期比较中等的一个版本。个人认为，这期四面神圣物的设计十分精美，正面为四面神头像，中间为必打佛，背面是无穷尽的招财、助人缘等符文，视觉上的效果吸引了不少善信的眼球，今年刚一出寺就被市场热捧，在泰国国内外都算是火了一把，恭请佩戴的人群更是不在少数，而实际上这期龙婆堪布的四面神佛牌基本来说督制的数量都不算多，千元以内的价格更不算高，适合及时地入手。而就龙婆堪布这期四面神的法门来说，大家也都知道了龙婆堪布之前是学医的，那么保健康方面的口碑自然是不错的，然后在招财、助事业、求人缘方面的求事成愿来说，四面神也会有不错的效果，兼具挡险的法门。在这里要提一句的是，四面神是助正姻缘比较好的圣物类型，比爱神还要好很多，特别是近代督制四面神的名师较多，比小市场的爱神在佩戴口碑上要好上一大截了。诚意推荐。

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名称：龙婆培佛历2516金面粉质崇迪特别版

年份：佛历2516

寺庙：瓦匹坤通

加持师傅：龙婆培

法相：崇迪

材质：庙泥、庙土、花粉、香灰、高僧加持金粉

法门：助事业、招财、助生意、保家庭六合、挡险、保平安

备注：龙婆培是近代三大圣僧之首，所加持崇迪佛牌是其最为著名的圣物，有名的喷系列就是龙婆培高僧的经典之作，其它崇迪佛牌中也不乏精品，特别是师傅在特定年份中专门二次加持的特别版本崇迪更是一牌难寻，这些特别版本出寺数量极少，都是最亲近的人才会得到师傅的赠与。

本尊佛历2516年的金面粉质崇迪就十分珍贵。在佛历2516这年高僧龙婆培督造了一批粉质的崇迪佛牌，出寺数量大约在5000尊左右，法相优美、法力强劲，因此高僧特意亲手涂上了金漆，督造加持为“间物间”版本，即只有最亲近的人、近身弟子、皇室贵族才能拥有的特别圣物，出寺数量仅有几百尊，这个版本的崇迪就相当于高僧的近身弟子版崇迪了，因此很多龙婆培的弟子都不愿意出让，由于佛牌有几十年的历史了，也很难保存，普遍金漆都会掉的很厉害，但这尊的品相算是非常完美，金漆的掉落程度很低，现已包纯银防水壳，更提升了佩戴的美感，也更加有利于佛牌的收藏与保存。

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