Phra Pidta Mahaseneh,LP Toh,Wat Pradoochinpee,B.E.2518,马哈神尼必打
,龙婆多,瓦巴鲁清批,佛历2518年。近代必打第一高僧,龙婆多,法门更贴近现代人生活需求,近代灵验第一。“马哈神尼”,意为广受欢迎,被大家所喜爱。超级好人缘,收获财运事业,同时隔离小人霉运,自然顺顺利利!
Lp Hom,Wat Chammak。龙婆宏,抬脚模。泰国东部丽容府内,Wat Chammak寺主持高僧,师从九大圣僧龙婆登,一生精通研习醒牙查“牙雕狮子”法门,其制作圣物多以醒牙查法相为主。醒,是祥瑞圣兽,代表着尊贵,威望,权势,幸运,克制一切邪煞。助力,张口代表着强力咬住钱财不流失,吸引好的人、事、物。增加统御、领导、权势、威望、好运的一尊好佛牌,对于仕途、事业、官场、职场、生意有非常好的助力。
醒,或星,其实就是狮子,属于动物类非神佛法相圣物的一种。不少人认为泰国的醒圣物很像咱们中国古代战国时期的玉器,其实这也非常正常,最早的时候有以为醒是麒麟的转变。而且在大马一些地区有的人就是管醒叫做麒麟的,也有的地方称其为醒狮或象狮。醒圣物在泰国佛教近代史中督制的师傅不少,比如龙婆hom(可)、龙婆关、龙婆噶龙、龙婆天、龙普宏等师傅,不过要是说到全泰第一的醒圣物,最好的高僧莫过于泰国传奇九大圣僧中的龙婆登了。今天说的是出自龙婆宏师傅的醒
龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一,佛历2558年即2015年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚的善信也都很信任高僧,龙婆坤制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为出名的佛牌是他的自身像圣物,神迹不断。
佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。在泰国佛教历史中,是泰国最有名的扑头和尚,是泰国近代三大圣僧之一。
佛历2538年圣水必打。又称:掩面佛。此尊牌用料非常丰富,采用了不少于20种罕见的珍贵经粉:
1)屋顶瓦片
2)龙婆多圣料
3)碰派古曼经粉
4)古老经书贝叶经粉
5)袈裟
6)以前早期阿赞多崇迪老牌碎料等等!在圣水当中足足三个月拿出来开光,加持师傅多达108位!可见此牌的排场与气场有多大了! 师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传,很多人得到他的祝福后顺顺利利!所以,在泰国,被称为活财神,微信:tfly324

龙婆银崇迪,真正的一级圣物,传说佩戴师父佛牌的人没有不成为一代富商的。
龙婆银号称财佛之代表,九大圣僧之一,龙婆银大师督造的泰国财佛已经市值百万难得一见了,而此款崇迪也是出自龙婆银大师之手,传说佩戴此款佛牌的人会富贾一方。如果要评个“古往今来招财第一圣僧”,如果先除去龙婆银师傅,想必人选会很多,大家心中可能都有自己的选择。
但龙婆银师傅一直都在,有龙婆银师傅,就没有其他人选,这就是龙婆银,无可争议的第一招财圣僧!
泰国九大圣僧之一龙婆银2460崇迪,大师生前亲自加持的崇迪古塔佛,与大师2460年一期自身同一时间督造,极其珍贵,在督造后就封存古塔,其中圣料为龙婆银大师亲自制。并亲自压模,真正的纯手督造,堪比百万泰铢起步的2460一期财佛!如果想请一尊九大圣僧的崇迪,阿赞多师傅的有压力的话,龙婆银2460加持的崇迪最适合不过了

【骑猪理事版本,发行量232尊】龙婆坤,2537神迹自身,坤爷十大自身之一。这期自身名字叫“伦查纳曼”,寓意战胜对手、永远第一。坤爷自身牌的力量可以说是涵盖了这位活财神的全部修为,自身得名的由来,源于佩戴者中过两期大奖,避险保命。这期自身,在坤爷的自身佛牌中也同样属于神迹特别版本,而这尊不同于市面上普通版本的地方在于,普通版本只有胸前一个钢印,背后印有编号。而这尊属于理事版本,并不对外结缘,主要是回馈给寺庙理事会,所以背后并没有印编号,对比一般版本,两边各多两个钢印,胸前也多了一出叠印,因此也有人称这期自身为6印骑猪。师傅加持佛牌需要的时间不多,要求是要专注。他说如果心念散乱,坐在那里加持多少个月都没有用。当心安定了,身体内会自然产生一种特殊能量。没有长积年累禅坐的努力与个人今生前生累积的功德修为,只会咒语都是徒然。越想得到,越得不到。付出越多,得到越多。我不曾对名闻利养有过任何的喜欢或不喜欢。钱财是我的奴棣,我不曾做过它们的奴隶。要成为出名伟大的人不难,但是要累积福报修波罗蜜却不容易,因为必须以清净的心来付出才能圆满。生而为人,要学习喜欢平静,有道德,这样世界就太平了,龙婆坤