很多人认为佛牌只有分真假，但是很多人不知道，佛牌不仅仅要分真假，更是要区分价值是否存在。
里面包含了龙婆术百揽佛的材料，礼物佛的泰文是“Phra Phong Kwong-Kwan”，Kwong-Kwan是礼物的意思，连起来是礼物粉牌的意思，礼物佛某种意义上讲就是百揽佛，而这两种佛牌的外形来看基本也是有九成相似的，不论是外形上、尺寸上都是如此。
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整体粗壮，品相绝美，几乎无可桃剔，预估也再难有超越这枚的了。微信：tfly0931
龙婆术是泰国佛教传奇九大圣僧之一，不论自身的法力与德行，还是对于泰国社会的帮助都是众人皆知的，泰国的公民也好，皇室成员也好，军队将领也好，都对这位名师极为尊敬。本尊泰国佛教九大圣僧之龙婆术三大主流收藏之佛历2500白兰花，为龙婆术高僧百揽和葫芦之外，又一个特别受到法力认可的圣物种类，市值没有百揽佛和葫芦贵，但是市场上却不多见，属于名师的稀罕圣物收藏，主要以动物牙齿雕刻制作，工艺精美，写实感强，展示了白兰花的静态造型设计上，细长的白兰花写实构造，小尺寸，比重很轻，可以忽略重量。因为工匠的雕刻问题，以及骨料的质地不同，基本每尊都不一样，同时期也有大、小之分，尺寸大的自然越贵，细节处有分开花和半开花的区别。当年这款白兰花也是出过很多故事，在龙婆术还在世的时候经常有善信去拜访师傅，其中不少也是泰国当时的影视界的艺人，师傅看到信徒中有些女性艺人，就将这期白兰花给她们佩戴，之后那些拥有师傅白兰花的女性信徒在演艺方面都成就非凡，自身的艺术水平得到了提高，社会的认可度和名声也越来越好，自己的粉丝也是越来越多，钱财也顺其自然的增长起来。
龙婆术白兰花（象牙材质）是龙婆术师傅非常少见的冠兰圣物 ，据资料记载 ，本批白兰花是在白榄佛一期到白榄佛三期之间这段时间制作加持的 ，即2493年-2499年 ，数量非常稀少 。材质上又分为象牙与角骨两其主要功效据记载为增强人缘与魅力 。
人变强大的三个标志：
1、允许别人不喜欢自己，
2、允许世事变化不确定，
3、允许自己犯错不完美。
当你允许一切时，就是你最强大自由的开始人生是一场漫长的旅行，只要你愿意每天花一点时间，做同样一件事情，不知不觉间，你就会走得很远。做人和做事一样，如细水长流。
从你出生的那一刻起，运气就主宰了你的人生走势，你的努力不比任何人更少，你所得到多少，就只能靠运气了
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龙婆术(Luang Phor Sod Wat Paknam)佛历2427至佛历2502，泰国九大圣僧之一。微信：tfly0931
龙婆术大师，生于佛历2427年，圆寂于2502年，生于泰国西部地区的苏喷布利府。泰国九大圣僧之一。父亲名为“拉银”，母亲名为“术制”，家中以经营米粮生意为生，日子还算说的过去。因为住家与当地的寺庙非常的近，所以龙婆术小的时候经常到寺庙里面听经，也是在这个时候对于佛法产生了极大的兴趣。本身龙婆术是个非常聪明的孩子，对于这些经文及佛法教义的知识记得非常的快速，后来就索性前往不同的寺庙学校去专门学习。只是在龙婆术14岁的时候他的父亲不幸去世了，这样龙婆术才回到家中帮忙搭理家里的生意。这样模式化的生活度过了5年，龙婆术19岁的时候突然萌生了一个念头：“为什么人要拼命的工作，为了那一点点的钱而工作，人总是不能抗拒死亡的规律的，在死亡的时候一切都会化成泡影。”龙婆术自此决定将自己的一生献给佛祖，并希望通过佛祖可以找到自己的答案。他在佛祖的佛像前上香祈愿，决意出家悟道、寻求佛法的真谛，并永不还俗、终生为僧。此后，为了能够让家人有所安顿，龙婆术非常努力地工作了3年的时间，将自己做生意赚的钱全部交给了自己的母亲。并在佛历2449年的时候正式剃度，在瓦爽铁良出家成为僧侣，由龙婆尼师傅为其主持剃度仪式。
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葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。
还是经典的绿色，龙婆术师傅唯一亲自加持的一期，葫芦内照片为师傅黑白全身照。
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国泰人判断商牌靠不靠谱，是非简常单粗暴的：看这牌商藏的牌。
就这是样的，对吧，把的你牌亮出来，不用我跟说你多专么业、你对佛研牌究多深，把你的牌拿来出就知道了，哪你怕嘴里说出花儿来，手里没货，就别你扯有多懂了。不敢真拿金白银去验证嘴你里说的，说白了，自己都不知自道己说的是是不对的，别人怎信么呢？
