山卡拉培，获封最多的一位僧王，也是泰国佛教及泰国社会危难时期一位非常重要的老僧王，山卡拉培是全泰公认为最好的督造药师佛名师。是近现代泰佛教走向辉煌的奠基人，在二战时期，山卡拉培亲自带领当时诸多的名师一起安抚民众，并兴办佛牌督造法式，直到现在都是非常著名的。目的都是保护当时上前线的士兵平安归乡，也在那时屡创神迹，得到了泰国各地的好评。作为全泰第一的药师佛加持督造师傅，也在当时传给了不少近身弟子，年轻僧人，才让近代药师佛得到了长足的发展，发挥很好的带领作用，可以说是山卡拉培造就药师佛的成功普及。山卡拉培，获得神迹的2480帕劲药师佛牌，发行数量是300尊左右，泰佛灵缘现牌微信：tfly22
山卡拉培2484药师佛帕猜，山卡拉培是泰国著名的瓦素塔的主持，更是早年的泰国僧王。山卡拉培制作的药师佛著名于泰，被誉全泰综合药师佛第一！相传凡是佩带山卡啦培药师佛之信众皆会得到好的福报，生活无忧。此药师佛于2484年于瓦素塔由山卡拉培亲自制作，泰国人相信药师佛除了可以带来身体健康及事事顺意外，拍猜更代表事业及财运都可得到成功。
山卡拉培出生于佛历2399年的春武里府，自幼在家附近的瓦通努帕坤学习佛学禅理，由于山卡拉培成绩一直很优越，得到了当时佛学院僧长崇迪帕颂奔的赏识，于佛历2411年就是泰国五世皇登基的那一年，任山卡拉培为御赐沙弥，跟随崇迪帕颂奔在瓦帕及图宏（睡佛寺），接受更高级的佛学教育，佛历2419年，山卡拉培被纳封为御僧
戒师为当时瓦素塔的主持崇迪wa nala dam，授俱足戒后马上获得御封为帕古拜迪卡。追崇迪wa nala dam在瓦素塔过了数年的佛学生涯，并将瓦素塔修缮一新，而且当时有引入很多中国的石雕装饰和神像
山卡拉培对佛教的贡献很多，帮助制定和修改了很多佛教条律，因此曾在佛历2441年受五世皇御封“贴慕尼”的僧爵，在佛历2455年受六世皇御封“彭慕尼”的僧爵，在2470年受七世皇御封“塔玛克沙禅”的学士僧爵，最后于佛历2480年，第十一任僧王崇迪帕山卡拉召因年老圆寂，经过僧侣委员会和宗教厅商议推选新的僧王，结果瓦素塔的山卡拉培一致被选为僧侣的最高领导人，于佛历2481年由八世皇亲自在瓦帕桥举行僧王册封仪式
药师佛其实是中国的叫法，在泰国音译为帕克铃，其实这帕克铃是从中国佛教的药师佛演变而来的，一千年前唐朝就有僧人铸造药师佛了，由到泰国经商的商人那里传入泰国
粉质牌和金属牌，区别在于不同的用料、不同的制作工艺，2500年之前，金属佛牌制作难度大，材料收集困难，所以稀少，特别是好师傅的金属牌，倍受追捧！粉质牌由于材料易得，可以大量制作，一些好师傅的粉质牌，也因此流传于贩夫走卒之间，积累了大量的口碑，也同样深受大众喜爱，甚至可以说，粉牌的竞争更为激烈，大浪淘沙后，能很多精品绝品流传了下来。
回到这个问题本身，哪个好？这个没有绝对的答案，好牌，就得是经得起时间和大众的检验，不管是师傅的修为、加持力，还是时间所沉淀下来的神迹反馈，都得是无可挑剔，才算好。
粉质牌和金属牌，都有好牌，都有非常好的牌，当然，鱼目混珠的情况也非常多，关键就是你得会挑，不会挑怎么办，找懂的人、找专业的人帮你。
这里要明确地跟大家讲下，不同师傅的不同类型佛牌是不可以直接比较的，如果硬要比较，那只能比出谁的价格更高一点，并不能真正反映哪个更强，且即使一个佛牌市值更高，很多人戴了都说好，你自己佩戴的时候也不一定能够达到别人佩戴的感觉和自己的预期。泰国的高僧名师很多，不同的僧侣跟随不同的老师习法，学习的特点是不一样的，都有派系的不同，加上每位高僧的习法偏重不同，所以掌握的最后体现的加持就肯定有区别
佛牌在加持的时候，力量就定性了，佛牌表面的符文，也只是法相的一部分，磨损后并不会产生影响，很多师傅的老金属牌，在被善信请走后未能合理保存，有的连牌面都被磨得快平了，也照样是好的，只要这期佛牌出名，照样被人抢着收藏，只不过品相不好对价格有影响，大多数佛牌在出庙时候都是裸牌，所以我们请到佛牌，把需要开鉴定卡的佛牌鉴定完成后，就是要尽快为佛牌包好外壳，使得佛牌不在日常佩戴中起到保护，本文由泰佛灵缘整理！微信：tfly324
