南帕亚属于五大古佛之一，南帕亚，泰文：พิษณุโลก；英文：Phitsanulok。在彭世洛府，有两个最为知名的佛寺，一个是成功佛本庙，还有另一间不仅是知名佛寺，而且这间佛寺对泰国而言，更是倍具历史价值及纪念意义，毫不夸张的说，他在泰国佛教历史中，具有不可代替性，这间佛寺就是瓦南帕亚（寺庙名），而瓦南帕亚庙便是泰国知名五古佛的其中之一：以南帕亚佛为主。

女王佛即南帕亚，属于五大古佛之一，比崇迪佛的历史还要早。首次发现于佛历2444年，早期督造时间为佛历2090-2100之间，最初的女王佛和现在寓意并不同，是当时的女王为了保护自己的士兵上战场杀敌能够平安归来而督造的圣物。一般法相为正三角形，佛相结触地印，双耳垂肩，早期大部分的南帕亚面部没有法相，近年的一些南帕亚圣物会有法相的表达。最早有清晰法相表达的得追溯到大城王朝时期，也就是至今300年的历史。

南帕亚佛的佛牌大多是由陶、泥土或是经灰、圣土等物烧成，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型为等腰三角形。

龙婆温(Luang Phor Unn Wat Tankong)佛历2459至佛历2553，龙婆温高僧生于佛历2459年，于佛历2479年20岁的时候正式出家、成为僧侣，法名Sukhakamo。多年来善信口碑众多，不过大多只是民间广为流传，很多都没有正式的在报纸上登载。龙婆温高僧于佛历2553年圆寂，结束了自己长达74年的僧侣生涯，享年94岁。

龙婆温(Luang Phor Unn Wat Tankong)佛历2459至佛历2553，与龙婆坤齐名。

龙婆温生于1916年3月9日，是家中的长子。当他20岁的时候就依传统风俗，出家为僧。法名Sukhakamo。出家后，随龙婆Piu以及龙婆通蜀学习各种法术与禅修。影响龙婆温最大的是龙婆通蜀。龙婆通蜀是Petchburi最伟大的高僧之一。他的一生，只有济助众生，散播慈悲于世人。此为，他也建寺院，马路、学校等，为后世打好基础。他的一个特征就是“有话直说”，心口合一。不会转弯抹角。没有任何的掩饰。想知道什么，都可以问。知道的，他就回答。知道，不知道的，他就回答不知道。弟子们从来没看到龙婆温发脾气。师父是一个戒行清净，慈悲为怀，鼓励弟子学习，每年还拨款颁发奖励金给附近九所学校的学生。龙婆温出家一段时间就开始行脚到森林修行。他走遍各方，遇到他的人都对他非常恭敬。直到一次，有人愿意捐给他面积近5000英亩的土地。老和尚问他：你希望这块地怎么利用？他说：我希望用来建寺院，学校，以及卫生中心。于是，龙婆温就委派徒弟去那儿建寺院，学校等。有学生200余人。故事虽然才刚开始传出去不久，但是他的大名早在30多年前，就传扬在Petchburi。他是僧人的良好模范，他的修行严持戒律，不追求名利地位，一生甘于平淡。

师傅在佛历2553年10月31日圆寂, 享年94岁。

龙婆温(Luang Phor Unn Wat Tankong)佛历2459至佛历2553

龙婆温高僧生于佛历2459年，于佛历2479年20岁的时候正式出家、成为僧侣，法名Sukhakamo。龙婆温高僧年轻时曾拜访多位名师学习法术与禅定，主要传承的是Wat Tankong龙婆Piu以及Wat Tanod Luang龙婆Tong Suk的法脉，其中Wat Tanod Luang的龙婆Tong Suk高僧又是对龙婆温日后发展影响最大的一位师傅。龙婆Tong Suk在当时是泰国Petchburi府内的一位极具盛名的高僧，在府内历史上都算是最伟大的高僧之一，他教导了很多著名的僧人学习法术，后来他的很多弟子都成为了不同寺庙的主持，龙婆温高僧之外，还包括了Wat Nong Jok的龙婆Yid，Wat Tano De Luang的龙婆Paew，Wat Prasong的龙婆Lair等近代佛牌制作名师。龙婆温跟随恩师多年，从其身上学到了符文纹身的方法，后来还为泰国的九世皇亲自纹过身；此外还跟恩师学习了人缘及挡险方面。龙婆温被誉为泰国皇家圣僧，连泰国国王都拜其脚下赐福。最主要的是，师傅的修为、持戒都是有口皆碑的