这款人鸟缘必达非是常得值推崇的一款物圣，原因有4点:第一，功效双的向性，可既以招正偏财、招人缘又，可以避小人、避险第；二，由财活神龙婆大坤师亲自督造加并持了三个会法；第，三法相殊胜，美大观气，女男佩戴很均适宜；第四供，金合，适性价比高极。微信：tfly75
龙婆旺 Wat.Ba Li Wad 圣虎
龙婆weng 龙婆旺 Wat.Ba Li Wad 圣虎 九宝铜合金版 也有人称为“卡通” 已收录萨玛空冠兰权威年鉴 堪称性价比一流的招财 人缘 转运 挡灾避险全活圣物
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龙普添2518崇迪
龙普添2518崇迪，纯金壳，是龙普添于佛历2517年应wat kud ngong要求而督造给该寺庙募捐，原本加持三年，不幸师傅于2518年圆寂，此批崇迪用料为龙婆吉恩必打老牌。龙婆吉恩的必打是五大必打之一，虽然没有加持满三年，但此牌仍然被列入师傅图鉴。在人缘，姻缘以及财运的提升上仍然拥有极好的口碑。
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阿赞多 七宝塔崇迪佛 瓦杰猜优崇迪佛
龙普多 龙婆多 2521 马哈什尼 过庙 必打掩面
【名称】掩面佛 必打佛
【材料】经灰、寺庙香灰、庙土、花粉
【尺寸】3.5*2.5厘米。
【高僧】龙婆多LP.Toh
【年期】佛历2521年（1978年）
【功效】挡灾挡险、挡一切有害的事、物，让你处于平安之中，必打还有邪毒不侵之用、专保钱财不漏，招财，人缘六合,而且有可驱邪、避险、避降、消灾。
龙婆多亲自督制,亲自准备用料,亲自加持的必打.瓦拉巴考寺,兴建佛历2409年,迄今约150年历史此牌原由是B.E.2509年时当时的住持龙波诺一,督制了第一期自身法相,便邀请了LP.Toh一起参与加持法会.但当B.E.2521年时,瓦拉巴考因为经过百年岁月,寺院多处建筑已经损坏.因此决定督制一批圣物筹措修缮经费,因为现任住持龙波隆是LP.Toh的徒弟因此再次邀请LP.Toh赴该寺，并与他师傅LP.Toh讨论督制圣物及法会细节.但经过讨论后龙普多慈爱的表示,到时法会举行时他会带4大箱「Phra Pidta Mahasenit」一起参加加持法会.此法会於B.E.2521年举行,由LP.Toh担任主席,同时还邀请了另外当代8名高僧一起加持圣物.法会加持结束后将部分LP Toh带来的「Phra Pidta Mahasenit」恭奉於瓦拉巴考的正殿天花板上B.E.2555年9月8号寺方进行天花板整修工程时,将这些必打取下经过寺方理事会讨论后,决定将这些LP.Toh带来的PhraPidtaMahasenit开放信众结缘.并将卖出款项用於建置寺庙基金以及支付龙波隆目前住院的费用.开放恭请的消息於10月2日公布.消息公开后，该寺涌入大量的各地来的牌商和信众.原本共有四箱必打,材质分别为花粉,香灰,贝叶经灰,红湾四种.必打背面印上菩托的经文.庙方在现场备有切开的花粉版必打供大家检查.里面满满的花粉用料.据庙方说明此牌与B.E.2518本庙的Phra Pidta Mahasenit用料是相同的.并且与珍宝为同时加持.只是B.E.2521年将此必打带至瓦拉巴考参与法会后.送给庙方。
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龙婆撒怀（Luang Phor Sawai Wat Preedahrahm）
龙婆撒怀（Luang Phor Sawai Wat Preedahrahm）龙婆撒怀这个名字 在泰国有很多高僧同名不过这一位หลวงพ่อไสว(译音：龙婆撒怀) 可是一位泰国佛统府知名的高僧。
佛历2464年(西元1921年) 1月18日出生於泰国大城府 父亲叫เสื่อ(译音：舍)母亲叫 ยิ้ม (译音：音) 父亲是一位村长 同时也是一位具有特殊技能的人 也常喝酒 一旦酒醉了就会吃玻璃甚至还有吹火等法术 表演给村子的人看 这些印象在师父的心底深植 师父对这些还蛮有兴趣的 但是还小所以没办法学之后父亲过世 师父就开始去各地居住 到最后师父就到วัดยายส้ม(译音：瓦亚宋) 或现在叫วัดปรีดาราม(译音：瓦比达兰)寺庙
在2481年时 国小毕业学校 就是在本寺的学校 所以就在本庙当小和尚 由วัดเชิงเลน(译音：瓦称连)寺的หลวงปู่ใจ(译音：龙普斋)师父 收他为徒 当时的龙普斋在当地也是一位很有名的师父 龙婆撒怀师父在本庙当小和尚 4年 於2484年 7月4日正式出家 由วัดบางช้างใต้ (译音：瓦邦长代)寺的หลวงพ่อใย (译音：龙婆呀)剃度 取了一个名叫ฐิตวณุโณ(译音：底汪怒啂) 师父先从经文巴利文学起及นั่งสมาธิ(译音：三麻替乃禅坐之意) อาคมต่างๆ以及法术等等 因师父从小就很有兴趣了 於是师父开始找对法术厉害的高僧拜师 有些法术甚至对生命有危险 师父也都不怕 坚持到学会为止 龙婆撒怀高僧 曾经跟很多有名的高僧学习 例举其中几位 他曾经是这几位师父的徒弟… 1.หลวงปู่พูน วัดใหม่ปิ่นเกลียว (译音：龙普喷，瓦买丙寺) 2.หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง (译音：龙婆欠，瓦答贡寺)3.หลวงพ่อวงษ์ วัดทุ่งผัดกูด (译音：龙普翁，瓦痛啪古寺)4.หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม (译音：龙普艮，瓦咚亚宏寺) 以上的师父都有教龙婆撒怀督造佛牌的技术 加持牌的方法 所以师父督造的佛牌 是非常受欢迎的 在泰国佛牌界还流传道这位高僧亲制佛牌的声望 可以算是一位名声排在很前面的论法术 龙婆撒怀高僧 在当时可是赫赫有名 当地是无人不晓他也非常正直 将老寺วัดปรีดาราม(译音：瓦比达兰)这间寺庙盖成大庙一般的寺院以及整体修建 是他很大的一个理想 督造佛牌募款 也是为了寺庙及僧众 在佛历2544年(西元2001年) 终於将整间寺庙盖成了照片里面的宏伟模样 百姓也都很欢喜 但同年龙婆撒怀高僧 也在11月11日圆寂 享年80岁 金身也供奉於寺中。
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龙婆登 手雕鲁士
九宝铜塔固 K金框边 僧袍袈裟 xy材质鲁士 龙婆登 九大圣僧之一 xy材质圣物督造堪称顶级 与🐘可神灵相通 感应感知 原年藏家加配了不少心思 作为修法 通灵 以及所有法术的祖师爷级神灵 诚心佩戴 鲁士袈裟处有印章 吉祥 神秘的保佑能力 可五卡连开
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2514年第一期爱侣湾四面神
2514年第一期爱侣湾四面神，每当提起泰国，必定想到四面神，而坐落在曼谷爱侣湾酒店外的四面神“tan tao mahaprom erawan”，正是全泰乃至世界最有名的，每天还愿、许愿、参拜的人都络绎不绝，如谢霆锋一家、杨坤等港台明星，都是其最忠实拥趸，在当年佛历2514年(如今已是佛历2561年)，由erawan酒店赞助，邀请了全曼谷所有著名的高僧开光加持了一期四面（有金属质以及粉质），而带领的高僧正是泰国九大圣僧之一 必打王龙婆多 wat pradoohchimplee。当年108位高僧共同加持，包括龙婆多、龙婆爹、龙婆培、龙婆柳等高僧在场共同加持。至于功效不必多说了，非常全面，有求必应，看看每天去还愿的人就知道，无论求财，求子，官运，官非等等，都能如愿、由erawan发起所做的四面神非常少，市面也非常少流通，故大多收于藏家之手。
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龙婆坤骑猪自身六印，龙婆坤2537骑猪自身，龙婆坤2537骑猪自身讲解
龙婆坤招财避险事迹多不胜数，深受人民爱戴。也是宝哥最敬爱的高僧之一。师傅加持佛牌需要的时间不多，要求是要专注。他说如果心念散乱，坐在那里加持多少个月都没有用。当心安定了，身体内会自然产生一种特殊能量。
龙婆坤Lp Koon 瓦班莱佛寺Wat Banrai。泰国最传奇的僧人之一,生于佛历2466年10月4日,圆寂于佛历2558年5月16日（公历1923年-2015年）在泰国佛教历史中，是泰国最有名的扑头和尚，又是与龙婆培、龙婆本并称为泰国近代三大圣僧，同为皇室僧团主僧。且被美誉为“活财神”。
龙婆坤2537神迹自身，龙婆坤师傅自身佛牌之一，神迹无数，这尊自身也称为：伦纳查曼，寓意战胜对手永远的第一。龙婆坤师傅的佛牌是涵盖面最广的，可称为一绝，关于这尊2537骑猪自身，源于中了大奖还有人获得了脱险而闻名。这里的这尊不比市面的普通版本，这尊是理事版本基本对外是不结缘的，主要是回馈给寺庙的理事，所以背面是没有编号的，对比一般的版本，在自身的胸前也是多出了叠印这个也是区别之处，因此也有人称这期自身是6印骑猪。
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龙婆银2460小锄头，龙婆银2460小锄头功效，龙婆银小锄头
#龙婆银2460小锄头#龙婆银师傅被誉泰为国九大圣僧，泰从国古至今，招财法门中为的首代表者，师傅生前仅於佛历2460年(1917年)时，制作一次佛圣牌物，约2年后佛历2462便告完寂，往后说据拥有这物圣之人多有灵验事绩，变十得分富有，非富凡贵，被全泰公认最灵验”财佛”，泰前国总理信他身上有亦佩戴这位师傅佛牌，师当傅年亲制佛的牌，是名闻全东南招亚财法宝，是每位佛牌收藏梦家寐以求高可不攀之圣物， 2460属国泰第一线金属牌，也是全金泰属牌5大之一，为招财列系中之最，真品市在场十分罕见，据称，佩带龙婆银身自牌的会人财富会断不增加，每每遇金到钱上的问题向傅师祈求最终都会到得解决，生意财运如水留般不绝，且佛牌在避方险面亦多有灵事绩。
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