瓦白榄 佛历2499 龙婆术 白榄佛三期深印模，纯金壳全泰国公认九大圣僧之一，信众当年已数以十万，皇室权贵尊崇，创立的 禅定法门传遍世界，一代圣僧龙婆术大师！瓦白榄第三期，全数制作了84000块，即使数量不少，但仍被佩带者和收藏家视为至宝！
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龙婆碰稀有手模招财女神
【第一次遇到】龙婆碰 Wat.Gang Bang Geaw 龙婆boon传人 龙婆遮的恩师 全泰主要法术寺庙高僧之一 稀有手模招财女神 手模 佛道之中 Wat.Gang Bang Geaw是座山佛 挡降贝最好的寺庙 富贵荣华+挡灾避险 无数神迹 修法者都争相拜入求法的圣寺
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2480阿赞chom 龙婆银自身 混合铜材质
龙婆碧纳2498 一期自身 铜合金督造
龙婆醒 佛历年2552 招财人缘 山羊 蜜糖色（水牛角）
【寺庙高僧】龙婆醒
【名称】招财山羊
【年份】佛历2553年 西历2010年
【材料】雷劈而死的水牛牛角手工雕刻而成、师父亲自刻符咒
【外壳】防水外壳
【功效】根据泰国资料记载：佩戴山羊者有着极其强大的人缘、每个人都会想起你、挂念你、关注你、避险、刀枪不入、并且拥有无限财富、钱财如流水不绝。
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瓦马哈塔寺2550阿赞坤潘持刀自身的背面泽度金 纯金版
瓦马哈塔寺2550阿赞坤潘持刀自身的背面泽度金！纯金版，编号66！这尊阿赞坤潘自身泽上金从阿赞坤潘儿子KonLek为了纪念便他亲自光荣一生而推出的一派自身泽度金！由瓦马哈塔所有高僧一同开光！这尊由纯银是阿赞坤潘生前写符经粉混合铸，此系列泰音“坤潘回腊”喜欢译为“坤潘持砍刀”！泰南曾经有一位职业警察的行信佩带此佛牌，遭近距离被枪击，四发子弹也无法射进身体，当时报纸看新闻也广泛报道！所以这尊牌非常有收藏价值！阿赞坤潘是2446年2月18日生於Butr Phantharak，2472年毕业於的空帕通府的Huay Chorakae警察学校，阿赞坤潘因一次情报捣破了重大的犯罪事件比击破许多重大犯罪集团，因此有犯罪克星的称号，更於25tfly03年升为警察八区首长，啊赞坤潘於2507年荣休息，并参与许多国家活动担任顾问，而且也是个人修为也非常厉害的师父，曾被邀请参与很多佛牌开个法会！
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龙婆培第一期2506南帕亚
龙婆托2505，龙婆托瓦沧海，阿赞添龙婆托
【全第泰一挡险】
“车神”龙婆托，2505，瓦沧海，名阿师赞添继2497年粉龙料婆托后，于瓦海沧寺召当集代在世所有级顶大师同共加持的一另大作！！
挡险神迹一第龙婆托，国内于对龙婆托自的身认识也还只停在留挡险众出层面，其实在国泰人的心目中，龙婆托自身不挡仅险护主保平安，对健于康、生意钱财、事业人等缘也是很有碑口的，佩戴婆龙托自身，生活的中一切都能够得龙到婆托的庇佑。
老一辈的家藏较多喜欢戴佩帕猜佛祖等，现在的人们就欢喜佩戴龙托婆
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西瓦里尊者，西瓦里佛牌，西瓦里佛牌是正牌吗
泰国九大圣之僧一龙婆多，佛历2521年，西瓦里尊又者被称为缘人至尊，其造形是站立步做行式，右拿手杖，左持手两伞，侧背边佛袋，后背缘化钵与茶壶。供奉瓦西里能得善缘，能使生兴意隆，据慈悲心得与人缘助业。在泰国，他被为视招财佛，信众相信西瓦里会不让信众饿到，会护平佑安，在多许佛寺皆会供奉。民间有说：西瓦里一尊，万有年粮！
【西瓦里简介】
西瓦里（Phra Sivali）又称西哇里，是泰国最著名的尊者之一，西瓦里与舍利弗，迦叶，乌巴离尊者等等都是佛陀最出名的弟子。
而在所有的弟子中，西瓦里的福报第一，被佛陀称为最有运气的尊者。
从来不曾缺乏任何东西，即使去到荒山野岭，也会有人或者天神供养。他不止自己福报大，就连跟在他身边的人，也都会“近水楼台”。
佛陀说法的故事：一次，佛陀说法时，弟子问佛，“为什么西瓦里每到各处，都能轻易的化得善缘呢？”佛曰：“西瓦里前几世每遇到穷苦、病老就布施援助，每遇到善事都从不错过，因他种下诸多善根，故今能有诸多善缘。”
西瓦里传到泰国，泰国寺庙多有供奉。因为供奉西瓦里能得到众香火善缘，信众更能学习他乐善好施的修行。
什么是正牌，什么是阴牌
简单来说正牌就是由正统寺庙的高僧督造加持的佛牌，出庙都会有相关资料记载，例如：寺庙名称、师傅、以及出庙时间等等；而阴牌则是由一些不好的阿赞、黑衣法师、降头师用特殊用料督造的牌，至于是什么用料，后面会详细讲到；最重要的一点是：阴牌是阴牌，阴牌不是佛牌，这一点大家一定要搞清楚！
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夫妻同心，其利断金
【夫妻同心，其利断金】
道路千千千万，适合自己会更好，尤其能积极乐观向上的保持努力，收获一定会不负你所望的！心存感恩，努力向上的人会更加好运
