冠咩布伦葡萄耐
尺寸：36mm*22mm*11mm
该佛陀是女神尼一生中最为珍贵的牌，而且神尼大师是全泰牌无论藏家还是从业者都敬仰爱之的当代唯一女性高僧。冠咩布伦的智慧与神通被喻为泰国女出家人中有史以来最传奇的，虽然并无书本详细介绍她的师承，但打坐禅修是跟屈白榄龙婆术所学，她习惯常常打坐
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品相美，极致，在泰国受欢迎，生意人都很喜爱冠咩布伦，葡萄乃也是小小的意思。
这算是冠咩布伦相当有代表性的好佛牌了。“葡萄奶”的翻译确实挺Q萌的，这个词的含义其实非常简单：
= Puto = 佛陀
= Noi = 小小的
结果也就是“小小佛祖”的意思了。
龙婆爹2516崇迪自身
每当人们有困难来到求见龙婆爹，大师总是笑脸迎人，不管来的人带着什么问题困难来到。离开的时候，他们总是满心欢喜，摆脱忧苦。大师除了慈悲待人，他对动物也是同样的爱护。他养有不少动物，如猫狗，鸟，猴子等。每次他吃饭的时候，他就会想起这些动物。
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学佛应该随顺众生，但也不应该看太看重别人的脸色、别人的看法。主要是调整好自己的心态，取舍自己力所能及的善恶就可以了。
大师还有一个神奇的地方，就是龙婆爹一年只沐浴一次，但身体却不会有臭味（其实这个神奇之处还有不少大师也有，例如Wat Susanthailak 龙婆 Kasem，而龙婆爹的徒弟龙婆 Yam也是继承了这个传统）。龙婆爹很怕雨，只要被雨淋到，他就会发冷以及全身发抖。
龙婆爹于佛历2524年12月25日圆寂，享年90岁。其后他所制gmt一路受外界观迎，以新加坡最为厉害。目前他的金身在Wat Sam Ngam供人们参观祈祷和崇拜。
有靠山，有贵人，明处暗处进行帮助，顺利平和，有所扶持，微信：tfly23
数量：纯金督造700个，纯银6685个，九宝铜7230，红铜9000个。
选择时，要按照自己实际情况去选，不要根据眼缘，这样容易买到假的
关于龙婆遮大师：
龙婆遮大师，是龙婆boon的徒孙，龙婆Pum的徒弟，生于佛历2468年，圆寂于2552年，僧龄58年。龙婆遮被称为：第一名师。龙婆遮大师，得到了恩师的所有真传，以及瓦刚芒轿寺相传的诸多秘本。
龙婆遮师傅，生于佛历2468年的5月14日，是家中兄弟姐妹中的老五。佛历2494年的时候，龙婆遮已经26岁了，为了给家人积来福德，决定出家为僧。在佛统府的WatKlangbangkeow佛寺正式剃度。
入寺时的入门师傅是：龙婆Pum高僧。自从那以后，龙婆遮一直在这所寺庙修行，也得到了恩师的所有真传，以及Wat Klangbangkeow相传的诸多秘本。要知道Wat Klangbangkeow这所寺庙，在泰国是享有盛名的，历史上除了龙婆遮高僧以外，他的老师龙婆Pum、师爷龙婆Boon，在泰国佛教界可以说都是了不起的人物。而且，除了著名的高僧外，这所寺庙制作的座山佛、龙婆遮师爷：龙婆Boon的颂茂，龙婆遮自己招牌，基本上都是泰国佛牌中， 极具收藏价值的佳品，这些师傅的威名，也从来没让Wat Klangbangkeow的香火衰退过。
2535年为建佛理博物馆筹集资金，由高官周郎特和周帕潘玉空作为俗家（未剃度的弟子）邀约发起第二次座山佛制作。由瓦岗邦胶龙婆遮大师负责一切事务，严格按照龙婆boon当年一期座山的程序进行。佛牌材料之中：主要为：109经文，印有善加财的经文的金银符片，巴拉米十六大阿罗汉经文金银符片，以及三世（天地人）经文符片等等，混合龙婆boon留在寺庙中的帕拆瓦药师佛，金银铜符管等等。除此之外，此期座山也加入当时其他佛寺顶尖师傅的圣物。包括龙婆卡贤 、龙婆坤的经文符片，400年以上的素攀佛，瓦素塔和瓦赞等等寺庙的佛像，2535年4月14日正式加持铸造。此期佛牌完全按照龙婆boon一期座山佛制作之流程，牌后面是龙婆boon的招财心咒：阿拉航，帕卡瓦，呐差斯。
【莲花不灭-座山佛】被誉为“巨富f门”“老板佛牌”，瓦岗邦娇，龙婆遮2535周所佛（座山佛）
座山财佛于泰国是十分著名佛牌之一，是很多名门贵族所佩带之圣物，部份亦是贫穷时在师傅手中接过此佛后致富的。第一期是当时2470由著名主持(即龙普遮的师公所制作)，至今已非一般价钱可以供请得到。第二期由龙婆遮于2535年制作及其后请来僧王及近百位高僧一同加持长达数个月。很多信众佩带后在工作方面顺利，也开始亨通起来，很多平民佩带后都有多余钱做点生意或成为了大老板。也越来越好，价钱自然年年涨升。此佛又叫座山佛的称呼。意为超级有钱，有靠山，得到贵人扶持，超级贵人缘和拥有金山。
龙婆碧纳2500年幸运星，微信：tfly23
龙婆碧纳（龙婆碧娜）师父是森林派阿罗汉尊者，是泰国非常有名的名僧。龙婆碧纳督制的泰国佛牌中，最著名的就是他的“幸运星”，龙婆碧纳的幸运星神迹不断。 龙婆碧纳（龙婆碧娜），出生于2456年，圆寂于2545年。龙婆碧纳（龙婆碧娜）师父，在泰国是很著名的高僧，森林派阿罗汉尊者。一生神迹不断、传奇无数。也是幸运星佛牌圣物的创造者。龙婆碧纳圆寂后保持不朽金身，被更多人熟知，红遍全球。
不管什么佛牌，都不能指望逆天的妄想，也需要在自己可以承受的金额范围去追求
以戒为师，培养正能量信仰，有美好祝福相伴，想到它看到它，时刻提醒自己约束自己一些不好的行为。
与人为善，积极工作。培养智慧，培养慈悲，冥冥之中改变了自己
龙婆培。佛历2512年小模崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。2512年的龙婆坤师父还很年轻，大师正值壮年，无论制作还是佛法都已成熟，而这期崇迪佛牌也恰恰出在师父最鼎盛的这个时期。师父精心采集、挑选了各种花粉和珍贵植物入料，同时加入香灰、庙土以及手抄经文。还邀请了大德，近代必打王龙婆多师父来一同加持。用的材料除了有龙婆培独有的经灰庙土和独有老料，还有龙婆多赠送的老料。龙婆多也帮助加持了三个月，背面还打上了龙婆多招牌的龟形招财起运符文。出庙量不大，集合两位名师的心血。银壳，带有dd卡。
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龙婆培。佛历2512年小模崇迪佛，此尊牌制作于佛历2509年，督造于瓦匹坤通（龙婆培本庙） 督造完毕之后，龙婆培邀请了九大圣僧龙婆多一起加持，加持完毕之后并没有出庙，直到佛历2512年，龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。佛历2509年到2512年三年间，龙婆培把这期崇迪佛放在佛堂，每天诵经加持。此尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，佩戴与收藏非常不错的一款崇迪佛。
崇迪是所有品相的起源。龙婆培是三大之首，与龙婆坤、龙婆本并称，在泰国无人不知。事迹传遍东南亚。
制作的材料多以泥土，灰，五谷等制成，十分正规。
使人心获得喜悦，吉祥且自在。净化智慧，迈向成功每一步。善良的心和美好健康的生活。
佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，是一种信仰与传统的保留，为了将佛像随身携带随身庇佑，将佛像缩小到小小一尊，由高僧加持，注入修为和力量，使一块泥土，具备了帮助佩戴调节磁场、改善运势的效用。从呈现来说，可以说是佛教的艺术品，但是和一般的艺术品差别在于，属于高僧加持过的，总有神奇力量的。
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生活也是一种修行！佛牌在你的人生道路上会启发你、引导你！让你的路途更顺畅些，好事多一些，坏事少一些
解脱出来，成就自我，请佛牌微信：tfly23
龙婆术（Luang phor sod wat paknam）佛历2427至佛历2502，泰国九大圣僧之一，著名佛牌白榄佛的督造者，今生修得阿罗汉果位的高僧。属于名师的稀罕圣物收藏，主要以动物牙齿雕刻制作，工艺精美，写实感强，展示了白兰花的静态造型，以佛历2562年来计算，距今已有62年的历史了。当年这款白兰花也是出过很多故事，在龙婆术还在世的时候经常有善信去拜访师傅，其中不少也是泰国当时的影视界的艺人。这种花卉主题的圣物确实也是更适合女性，男人带花多有不合适的地方。白兰花的末段有早年的金边环扣，有个性的女性还可以做成耳环佩戴。
这世间颠倒迷惑，迷惑颠倒。繁花乱入迷人眼，不知是喜是忧，不知是福是祸。颠倒开泰，乾坤自来，所谓冥冥之中否极泰来，春暖花开
佛牌的恭请和佩戴没有任何的数量限制，也更没有在国内流传很久的误传，所谓“佛牌只能戴奇数”之说。泰国每年都会有很多高僧加持一些佛牌，因此根据自己的经济状况，喜好，目的搭配不同的正统佛牌一起佩戴，亦或者是轮流佩戴都是不错的选择！无论是藏传佛教，汉传佛教与南传佛教都是同根生，在不同时期传入不同地域，与当地以及周边的文化相结合。具体的内容，您可以百度相关的知识。不同的佛教彼此不是孤立或者排斥的，而是相互包容的，亦如佛祖。所以佩戴佛牌进中国的寺庙是完全没有问题的。本文泰佛灵缘整理
龙婆tim念珠
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路翁，又称转运珠，路翁是泰国的一种叫法，“路”意思为圆圆的一粒东西或者物品；而“翁”意思为含在嘴里含着的叫“翁”了，是泰国佛牌众多中的一种。
一块牌从用料很就考究，有几庙间的庙土、香灰、庙碎钟片、袈裟、宝石等等，再加上高僧的加持念力
必然，它释放的磁是场强大的。那么牌请的善信，假你设是商人，你求要财，那你么每天都想同着一件事，强大的磁和场你的意念一力定会促使其他收人到磁场的感染。同理，求其他何任事情如都此，只有周身的磁场变转了，好运会才接踵而至。
人如果有惭愧之心，从世间的角度讲，他一定会乐于改进自己，人生会很圆满。从修行的角度讲，他的业障也会很容易消除，得以迅速成就。