阿赞多崇迪，微信：tfly75
大约佛历2382年左右，据说一天阿赞多大师正在禅定，听到其先师的声音说:”明天日出很特别，早起到海边看日出吧!〃第二天一早阿赞多大师便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，阿赞多大师高兴至流下眼泪，这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安〃然后叩拜离开。
这样阿赞多大师便开始制作崇迪佛。而制作崇迪佛的材料，有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷做成，再请各大名寺高僧，为佛像做诵经，十分珍贵。
阿赞多崇迪佛，瓦杰猜优流行模，七宝塔，无修补，厚金壳。经历一个半世纪的老牌。代表泰国人对佛牌顶尖的崇敬，珠穆朗玛峰
与人交往把握一个「善」字，这就是慈悲；是非成败强调一个「淡」字，这便是智慧。别敷衍生活，别惧怕挫折，抓住每分每秒。去努力，去尝试，去改变，你的努力就是改变人生最大的底气。
龙婆多必打佛牌，永远是正确的选择，佩戴也好、收藏也罢，都不会让人失望。设计方面，正面是传统必打，双手法相；背面是龙普多印，包含了代表五方佛的符文，风、火、水、土四种。
生活无忧，在事业、生活各方面得到成功，财运如流水般不息！
聪明的定义是： 要有耐心，要有约束，并渴望学习；此外，还必须能够驾驭你的情绪，并能够进行自我反思。
泰国佛牌是一种以佛教形成的宗教文化，是泰国非常独特的一种佛教传承，跟中国西藏的擦擦佛是一类型，只是相对擦擦佛体积要小一点，泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，是信仰与传统文化的保留。每次戴上小圆符的时候，用平常，平静的心，真心诚恳地祈求每日过得平安，顺利。
龙婆添扑力坤平，微信：tfly75
羡慕别人比自己幸运，有好出身和家境，但这并非是一个人的全部。你也可以
调整自己的心态，认真负责
严于律己，宽己待人
多行善事积累福报幸运自然来
泰国佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，每尊佛牌经过大师至少3个月时间加持，在加持过程中，大师把念力和经文的力量注入佛牌中，这样佛牌本身就具备了一种强大的磁场，这种磁场经常靠近我们身体，我们的磁场就会发生变化，从而改变我们。佛牌为何会得到世界的认可？因为每一尊都是有依据来源，师傅不是虚幻的，佛牌也是有得到见证，师傅们都是有声望有成绩的。当善信者（带着虔诚的心来信奉佛牌的善者）将自己的麻烦、困惑、苦难告知师傅的时候，师傅就会为你尊请最能够帮助你的佛牌，这就叫结缘。所以，当大家请佛牌的时候，一定要带着虔诚的信仰之心。
为什么佛牌的供金从几十到几千甚至过万的都会有呢，到底区别在哪里呢？事实上，佛牌的价值构成因素有很多，但重要的就是师父与稀有度。
师父的“德”构成了佛牌是否值得佩戴的第一要素，有德方能渡人。师父的修行高，佛牌的口碑也就越高，那么市场必然趋之若鹜，价格也就水涨船高。
稀有度：要分两点来看。1. 本身的材质。比如纯金，纯银，九宝铜亦或者是珍贵的粉料、师父特制的料。2. 发行数量。有时候，九宝铜的发行数量甚至比纯银版的还要少，这个时候九宝铜版反而价格会高于纯银版。
寓意提升魅力，提升气场，让自己更有领导力，管理能力。多多的贵人相助，让自己的人脉变广。主要多为花粉、庙土、香灰、经粉等常用材料
龙婆培高僧73年的僧侣生涯中一直广行善事、宣扬佛法，不光对人，对寺庙周边的动物与植物也是一样，身体状况还好的时候，一直是龙婆培高僧自己打理寺庙周边的花花草草，寺庙旁边河流内的鱼也经常喂食。到后来凡是破坏寺庙周遭植物与动物的人都会招来坏事，这被善信广泛认为是因为高僧对这些事物都有过照顾，不能任意破坏。凭借自己的德行最后被世人尊为近代三大圣僧之一，就实际的功绩来说，可以说是近代三大圣僧之首了。
女王佛，又名南帕亚（Phra Nang Phaya）、慈悲佛，距今有四五百年的历史，是泰国五大古佛之一。最早一批的佛牌督造于佛历2090年至2100年左右的彭世洛府（Phitsanulok），距离曼谷有5个小时左右的车程。相传在阿育塔雅（Ayutthaya）朝代，既中国的元朝时期，彭世洛府的皇帝顺德柏那里算（Somdej Phra Naraesuan）的母后洽玛王后以皇太后的身份摄政时发起并铸造了一批佛牌。当时，督造这批佛牌的目的是派送给那些跟随皇帝打仗的士兵作为奖励。分派完毕之后，剩余的佛牌就埋在帕清拉纳（成功佛本庙）佛寺。这个寺庙的土地很大，最后分割了一小片土地来建造南帕亚。所以，到了现在的南帕亚就会发现旁边的成功佛寺庙。
当时，这批由皇太后洽玛王后御制各大高僧加持的佛牌取名为“南”Nang，这代表着母系或者女性，“帕亚”（Phaya），是皇族、贵族的意思。因此这批佛牌就被称为“南帕亚”。南帕亚的造型一般为等腰三角形，古佛多数没有五官，双手分别结禅定印和触地印，双耳垂肩造型。近代的南帕亚开始有五官，身上有袈裟的服饰表达，背部有时会有经文设计出现。实际上并不是这样的，女王佛最早是士兵佩戴的，男士佩戴的多，后来渐渐演变成女士专属的佛牌，男士也可以佩戴，不过现代确实比较少见（一般多见于五大古佛成套佩戴的男性善信，单独佩戴很少）。
在几千左右，喜欢的可以加微信：tfly75
佛历2514年崇迪佛牌，出自龙婆培师傅之手，大模，龙婆培师傅为泰国九大圣僧之一，近代三大圣僧之手，2514年菩提叶崇迪是师傅非常好的一起崇迪佛牌，殊胜佛宝，圆满的加持，深受泰国当地大小生意人的喜爱，是其钟爱之物，人手必备的佩饰。寓意事业顺利贵人扶持，身体健康，家庭和睦，辅助非常乐观。
菩提是智慧，觉悟的意思，饱含意义，因为佛陀是在菩提树下证道的。
所以菩提，也有大彻大悟的象征，具备有崇高的地位。是信物是祝福。菩提叶崇迪深受人喜爱，也是收藏的必备之一。
品相完美，大小适中，背面就菩提叶。没有谁的幸运，是凭空而来，只有当你足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持，时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。
龙婆培，佛历2534年(公历1991年）四喷崇迪佛。近代几十年加持崇迪最出名的高僧之一。而最出名的就是喷系列的崇迪。一喷至三喷已经天价，且一牌难求。四喷价格不高更适合佩戴。四喷是大师晚年最负盛名的代表作之一，是初次佩戴龙婆培崇迪佛牌的首选。 龙婆培龙普培2534四喷崇迪，这款佛牌在材料上面采用香灰、花粉、庙土、经粉。
四喷崇迪佛，一喷至三喷已经天价，且一牌难求。四喷价格不高更适合佩戴。
请佛牌微信：tfly23
很多人心担粉牌会不会碎？
老牌，特别是100年以上的老牌，基本都粉是质牌，如悠此久的历史，让高僧在们制作粉质牌时心得应手，特是别粘合剂和种各金属矿的石入料，让它足坚够硬，质地犹如钢筋混凝土！
龙婆术，泰国传奇九大圣僧之一，也是白榄佛的创立者，师傅亲制佛牌圣物在佛牌界处于顶级地位，收藏价值极高。除了白榄佛，龙婆术师傅的吸财葫芦也算得上师傅的代表作之一，也是很多富商善信们喜欢的冠兰圣物之一。在民间，由于“葫芦”与“福禄”音近，又是富的贵象征，代表寿长吉祥。 师傅的吸财葫芦有三个颜色是稀有色：琥珀色、粉色、翠绿色，其他颜色都是正常色，琥珀色的葫芦款式会比其他正常色的尺寸更小一些。
请佛牌加微信：tfly75
财富没来，它就八方招揽。
财富来了，它就大肚藏收。
这就是龙婆术吸财葫芦，招财守财一体，多年来风靡东南亚一如既往！整体保存完美，且内藏师傅自身照片，十分珍稀，佩戴在身，犹如师傅时刻在你身边守护，是泰国富商最爱的冠兰圣物！
鉴别的方法：
1，看器型，龙婆术师傅有且仅有的唯一一期葫芦，除了特殊版本琥珀色版本，模具都是统一，其它各种颜色的葫芦，全部都是上下对等的器型，一大一小，肯定就不对了。
2，看用料，龙婆术师傅的这期葫芦，用料为特殊的日式塑料，距今6、70年，所以一般葫芦的表皮会出现一些风化的痕迹，有些经过盘玩，也会出现很富有层次的油脂感或者玉化的特性。那些看起来很新，闻起来有明显塑料味的葫芦，就不用考虑了。
3，看照片，葫芦底部内嵌有一张龙婆术师傅的黑白照片，照片越清晰价值则越高。
龙婆术，泰国九大圣僧之一，禅定宗师，又是法身禅定法门的创始人，其下弟子遍布世界各地，更是白榄佛的创造者。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明。
都差不多，整体的数量都现存不多，制作不多
制作工艺来说，三头的难度更大一些
龙婆ta师傅制作的必打，是采用古老的融蜡倒模烧铸而成，初期用蜡进行捏制，蜡模制作好后，再用泥土包裹，只留一个空洞，这时再用高温烧制，泥土就变坚硬，蜡液流出，再注入高温金属溶液，等金属冷却再敲碎泥土。这样，一尊金属必打完成。操作繁琐，难度高。
请佛牌微信：tfly75
每块佛牌都是高僧的善念结晶，对佩戴者和周身不好的想法和事情进行驱除，自身也在佛牌的影响下慢慢变成一个充满正念，积极向上的人。
