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据记载当年山卡拉培开始开光诵经时 ,原本风和日丽的天气突然遍布乌云 ,不停闪电打雷,有2道雷直击到佛寺大殿 ,大殿裡布满开光经线,有几条经线被击断而掉落在点燃的蜡烛上 ,不可思议的是 ,经线竟然没有著火,经线的作用是传达高僧的加持力量 ,已拥有此等效力,帕劲更不用说了 ,据说法会完后 ,山卡拉培拿帕劲当众示范切断彩虹,拥有很好的效力 ,且製作量少 ,大概300尊左右。山卡拉培是泰国佛教史上最强药师佛督造加持者,早年结合南北传佛教的精华研习出泰式药师佛的制作方法,后又将此法发扬光大,并传授给自己的弟子们,以便才有了现代药师佛的辉煌。

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在佛牌世界里,每种材料都存在着隐藏的力量。在古老时代,很多龙婆都很明智地在制作佛牌之前,根据佩戴者的需求而选择材料。粉末或混合草植被的材料,是制作这类佛牌主要的选择,而金属牌是次要的选择。但有少数金属牌在这方面能够与粉末的佛牌媲美。只要是真牌就可以,与牌的新旧程度无关。这已经足以让佩戴者拥有足够的安全感了。对于对泰国佛牌了解比较多的朋友来说,优先选择一个你自己尊敬的龙婆督造的,就很好了,不要盲目追求。

努力让自己的身语意都变得越来越清净,越来越慈善,那么你就能够跟你请的佛牌产生最高级的相应,产生共通。当然如果入料丰富,一定事半功倍。

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当我们用“评判者心态”去看自己、看世界,就会觉得这里有问题、那里不完美,这对事实的改变没有任何意义。招财女神,泰语称:南卦,民间相传为泰国一大户人家之独女,心地善良,乐于助人,死后人们为纪念她,制作此佛像。招财女神的造型多以泰国古代淑女形象,穿着泰国古代的服装,头发整齐束起,戴上精美的发饰,上臂和手腕都戴有金镯子,常常是坐像,外型端庄,体态丰腴,使人感到仁慈魅力,人见人爱。其举手的法相,意味着可为供养者带来财运及人缘。泰国所有正牌,都是正能量,没有“反噬”的说法,不会反噬,也不会产生对佩戴者不利的事情。

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龙婆坤2537崇迪,比较特殊的版本,单手禅坐,三层坐殿,背部纳莱天神(四面神同级)、拉胡天神、鹰皇三神合一。纳莱天神即毗湿奴,毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教保护之神毗湿奴(Vishnu),在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一,在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神,成为印度三大神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神。在泰国,拉胡是一位恩怨分明,复仇心极重的天神,最讨厌的就是不敢光明正大,而是在后背搞小动作的人。鹰是皇室的象征、权力的象征,很多皇室官邸或者政府部门都会有鹰神的造像。南传佛教源流里,鹰身就是毗湿奴的坐骑。此外,还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的设计。

龙婆坤2537崇迪,距今已24年的历史,佛牌本为师父72岁之时制作,在泰国每12年是一个轮回,72岁即6个轮回的意思,这样的大寿之年就好比我们老人过70大寿或80大寿一样重要,所以龙婆坤这一年也是加持了不少经典圣物。

有个信仰挺好的,不管是明星大婉还是普通民众,只要是好的信仰就不好害人,相反,它是给人希望的,带给我们积极向上的正能量

聪明的定义,要有耐心,要有约束,并渴望学习,驾驭自己的情绪,并进行自我反省

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全泰五大小七龙之周冠神烫

品相抗打,是收藏界的追求和目标。发行于2473年。师傅本身修为高。跟当时的僧王山卡拉培,龙婆boon等都交情很好。一起探讨一起学习。

这一期七龙佛,材质上是铜,铜镀金,银,还有部分稀少的麦卡锡。

圈子里‮这有‬么一群人:问‮次一‬价,猫个大半‮或年‬者一两年,再来问,然后‮会就‬说出那句‮愿我‬称之为‮典经‬的话,这牌现在这么‮了贵‬么!
怎‮说么‬呢,我觉得人不能总‮说是‬过去怎么怎‮样么‬吧!打个比方,过去能‮下买‬这一盘子的钱,现在别‮半说‬盘子,1/3都‮不买‬下。
我们很少跟‮家大‬说买到就‮赚是‬到之类的话,但这些年几‮出乎‬售的所有佛‮都牌‬涨价了,其实都可以‮么这‬说!

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龙婆培2514菩提叶崇迪

龙婆培(Luang Phor Pae/Wat Pikulthong,佛历2448-2542),泰国近代三大圣僧之一,也被誉为“近代的崇迪王”!龙婆培一生为佛教的付出和贡献太大了,这是福报,对自己作为僧人的付出无悔无怨,每一天都要求做得最好。菩提树原名为“阿摩洛珈,而菩提的含义是觉悟、智慧的意思,因佛陀在菩提树下证道,成为佛祖,故菩提树被世人视为智慧之树,在佛教中被称为圣树,享有崇高地位,是“大彻大悟”“吉祥”的象征。

福报来自心,来自付出的新,也来此报恩的心

一个人懂得报恩,慢慢福气就会涨,如果忘恩负义,就会被削去好运。

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很多人认为佛牌只有分真假,但是很多人不知道,佛牌不仅仅要分真假,更是要区分价值是否存在。

里面包含了龙婆术百揽佛的材料,礼物佛的泰文是“Phra Phong Kwong-Kwan”,Kwong-Kwan是礼物的意思,连起来是礼物粉牌的意思,礼物佛某种意义上讲就是百揽佛,而这两种佛牌的外形来看基本也是有九成相似的,不论是外形上、尺寸上都是如此。

坚持本身就有意义

行善积德也没有止境和终点,一直在路上,保持初心,永不更改

不是让你偷懒,而是更加提升自己,不活在迷失里

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龙婆卡贤,Wat Susanthailak 生于佛历2455,圆寂于佛历2538,曾经泰北的第一高僧古巴湿威猜曾经预言过泰国的皇室中将要出现一位德高望重的僧人,这位僧人会给善信及后世留下很多的事迹与祝福,这位预言中的僧人就是龙婆卡贤!请佛牌微信:tfly75

小巧玲珑,十分迷你,现在的人生活节奏快,容易忽视自己的健康,珍爱自己最重要。优美、祥和

男女老少都可以佩戴,没有任何的限制,这也是制造的目的。龙婆卡贤2533纯银小药师,健康是生活一切的基础,现在的人大都忙碌,而也最容易忽视自己的健康。健康之选,爱自己很重要。小巧玲珑,龙婆卡贤师傅,佛历2533年纯银小药师。此期药师佛法相优美、祥和,受到广大善信的喜爱,扫清生活上的阻碍,远离灾祸!

金属牌:顾名思义,此种类型佛牌为各种金属质地,金,银,铜,铅,寺庙钵盂,铜钟等法器熔化制作,或者我们常说的九宝铜,阿白加,三立则是这些金属的混合物,此类佛牌开模要求高,工序复杂,每次制作的成本非常高。特点是能够长期保存,不易碎坏。典型代表:铃铛药师佛,掩面佛小立尊,象神立尊,四面神立尊。。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明

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为什么佛牌的供金从几十到几千甚至过万的都会有呢,到底区别在哪里呢?事实上,佛牌的价值构成因素有很多,但重要的就是师父与稀有度。

师父的“德”构成了佛牌是否值得佩戴的第一要素,有德方能渡人。师父的修行高,佛牌的口碑也就越高,那么市场必然趋之若鹜,价格也就水涨船高。

稀有度:要分两点来看。1. 本身的材质。比如纯金,纯银,九宝铜亦或者是珍贵的粉料、师父特制的料。2. 发行数量。有时候,九宝铜的发行数量甚至比纯银版的还要少,这个时候九宝铜版反而价格会高于纯银版。

几十年来,龙婆添师傅的坤平,深受泰国,香港,台湾,马来西亚的欢迎,是收藏界的梦幻逸品。

生活无忧无虑,任何难题迎刃而解,魅力方面,无人超越

好好佩戴,多做善事好事,自然一切变好

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龙婆卡贤2517必达

年份:佛历2517(距今47年)

材料:阿赞多,龙婆班,龙婆术,龙婆添等牌碎

主:超级幸运,防小人,挡险,平安,静心,净化负能量

微信:tfly23

希望你请的佛牌是因为喜爱,而不是便宜,请佛牌和谈恋爱一样,东西小贵,跟你才配。龙婆卡贤是一代禅定宗师也是一位非常慈祥和修行很高的圣僧,大师舍弃Lampang皇族的身份而当和尚 ,一开始大师独自在一个简陋到只能挡雨的地方修行,终日坐禅。龙婆卡贤师父是一位非常令人敬仰的圣僧,师父修行采取恪遵传统南传佛教严格的戒律的方式。这些戒律都是我们超乎想象的严格,非常不容易完全百分百地遵守!可是师父并不为苦。并以守戒律为乐!

龙婆培m16自身怎么样,龙婆培m16图鉴,龙婆培m16材质

龙婆培m16,品相完美

微信:tfly75

认真对待佛牌,去选择真正的佛牌,因为付出时间和金钱,有心心念念,这份回馈不会少。不要想着捡漏,一定要有专业的知识和眼力

龙婆培,佛历2514年,M16自身。

M16自身这个名字的由来,是因为当时一位龙婆培的善信,在佩戴这期自身后被士兵无意用M16扫射到,但是倒下后发现其实身体毫发无损,之后这期自身像便名声大噪,后佛牌收藏界便开始以M16这个名字来称呼这期自身像。

据说之后还有士兵特意恭请这期自身牌,将佛牌平铺后射击,但是弹道曲线神奇的偏离了,而且这些事情还都是有录像为证。

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