龙婆银崇迪，真正的一级圣物，传说佩戴师父佛牌的人没有不成为一代富商的。
龙婆银号称财佛之代表，九大圣僧之一，龙婆银大师督造的泰国财佛已经市值百万难得一见了，而此款崇迪也是出自龙婆银大师之手，传说佩戴此款佛牌的人会富贾一方。如果要评个“古往今来招财第一圣僧”，如果先除去龙婆银师傅，想必人选会很多，大家心中可能都有自己的选择。
但龙婆银师傅一直都在，有龙婆银师傅，就没有其他人选，这就是龙婆银，无可争议的第一招财圣僧！
泰国九大圣僧之一龙婆银2460崇迪，大师生前亲自加持的崇迪古塔佛，与大师2460年一期自身同一时间督造，极其珍贵，在督造后就封存古塔，其中圣料为龙婆银大师亲自制。并亲自压模，真正的纯手督造，堪比百万泰铢起步的2460一期财佛！如果想请一尊九大圣僧的崇迪，阿赞多师傅的有压力的话，龙婆银2460加持的崇迪最适合不过了
【骑猪理事版本，发行量232尊】龙婆坤，2537神迹自身，坤爷十大自身之一。这期自身名字叫“伦查纳曼”，寓意战胜对手、永远第一。坤爷自身牌的力量可以说是涵盖了这位活财神的全部修为，自身得名的由来，源于佩戴者中过两期大奖，避险保命。这期自身，在坤爷的自身佛牌中也同样属于神迹特别版本，而这尊不同于市面上普通版本的地方在于，普通版本只有胸前一个钢印，背后印有编号。而这尊属于理事版本，并不对外结缘，主要是回馈给寺庙理事会，所以背后并没有印编号，对比一般版本，两边各多两个钢印，胸前也多了一出叠印，因此也有人称这期自身为6印骑猪。师傅加持佛牌需要的时间不多，要求是要专注。他说如果心念散乱，坐在那里加持多少个月都没有用。当心安定了，身体内会自然产生一种特殊能量。没有长积年累禅坐的努力与个人今生前生累积的功德修为，只会咒语都是徒然。越想得到，越得不到。付出越多，得到越多。我不曾对名闻利养有过任何的喜欢或不喜欢。钱财是我的奴棣，我不曾做过它们的奴隶。要成为出名伟大的人不难，但是要累积福报修波罗蜜却不容易，因为必须以清净的心来付出才能圆满。生而为人，要学习喜欢平静，有道德，这样世界就太平了，龙婆坤
【佛牌鉴赏，体验馆牌】
佛牌界的珠穆朗玛，阿赞多崇迪，瓦邦坤鹏！给大家一起欣赏、分享一下这尊牌的故事。150年前，九大圣僧阿赞多一手建立的瓦邦坤鹏寺庙，师傅晚年把全部的时间和精力都投入其中，当然，自然也少不了师傅最为人传颂的崇迪佛牌。佛历2413年（公元1870年），阿赞多师傅将加持后的这批崇迪佛牌，放入寺庙大雄宝殿后的大佛塔中，这是泰国佛教的传统，以备后世所需。到了佛历2436年，寺庙方第一次开佛塔，取出佛牌结缘信众；
第二次为佛历2454年。到佛历2500年，大殿和佛塔损毁严重，需要重新修缮，所以寺庙决定将佛塔中的佛牌挖出，对外结缘并筹集相应资金；第三次开佛塔。当年这次开塔，吸引了一大批佛牌爱好者，特别是这次从佛塔中挖出的阿赞多崇迪佛牌，结缘价都在1000-3000泰铢之间，视品相好坏决定。注意，在佛历2500年，也就是63年前，1000泰铢可不比现在，钱是当钱用的啊，一个普通家庭，一个月的吃喝用度也不过二、三十泰铢。所以很多人说阿赞多崇迪佛牌为什么这么贵，其实几十年前就很贵了，讲这些，也只是想简单说明一下阿赞多崇迪佛牌的魅力。好佛牌就是有这样的魅力，永不辜负佩戴者的期望，一直都吸引一代又一代人！
佛牌经过高僧的开光加持，就是高僧把自己修行的法门融入意念中，一并与修行积攒的福报以口述经文等形式，把佛牌注入正能量，使其具有作用力。在这佛牌里，不仅含杂着这位师傅一生所修行研习的修为，还含杂着师傅所积攒的福报与能量。从而来保佑结缘佩戴的善信，得到一些帮助，也就是大家所关心的。
泰国九大圣僧之一必打之王龙婆多，当代必打造型圆润，显得胖胖的掩面佛的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。马哈神尼的用料如下，阿赞多大师崇迪，瓦拉康与瓦曼冠碰，大量花粉，湾，贝叶经，及香灰。拍亚卡法，多位高僧经文粉，白榄老牌圣粉。最难得的用料是加持了6年的布达坤粉。增强魅力，因此，此必打名为＂马哈神尼＂意为＂广受他人喜爱＂ 也译为＂每个人都会喜欢你＂。目前在大师佛牌价格不断高涨且假牌仿牌很多之时，能请到此牌之人请务必格外珍惜获得此牌的因缘。上天是很公平，有得就有失。有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有。所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。
像龙婆多这个等级的和尚，管的不止一个庙，瓦沙拉康就是龙婆多名下的一个庙。只是龙婆多常年驻锡本庙，就把瓦沙拉康日常管理事务交给徒弟管理。马哈神尼，不管品相怎么样，泰国已经涨的非常厉害了，而且很难寻找，看看国内价格便知。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打佛牌有着“近代必打王”的称号。
