Phra Pidta Mahaseneh,LP Toh,Wat Pradoochinpee,B.E.2518
近代必打第一高僧,龙婆多,更贴近现代人生活需求,近代第一。“马哈神尼”,意为广受欢迎,被大家所喜爱。超级好人缘,收获财运事业,同时隔离小人霉运,自然顺顺利利!

龙婆培师傅,2509喷前崇迪,非常典型的好牌。
1,从牌看师傅。选佛牌其实就是在选师傅,师傅的修为、状态,基本也就决定了这期佛牌的力量得好坏。2509喷前崇迪,可以说是龙婆培师傅正值巅峰时期,加持力量完全不输师傅在一年之后加持发行的大名鼎鼎的“一喷”。同时,九大圣僧龙婆多也有参与加持三个月,加持力量没得说。
2,看用料。2509喷前崇迪,用料上除了香灰、庙土这些“基本操作”(不是说这些不好,当然好,只是相对常见)不谈,还有师傅亲自制作并且加持多年的人缘经粉,而且还加的特别足,这一期佛牌在人缘方面的出色表现,很大一部分功劳要归于用料中的这些人缘经粉。
3,模具。相比于师傅其它的崇迪,2509喷前崇迪整体风格比较简洁,整体尺寸相对于师傅其它的大模崇迪,要小一些,而且模具制作的比较精确,压制期间也格外认真,所以2509这期佛牌整体的保存完整度还是非常好的,虽然简洁的风格不一定会被所有人喜爱,但在越来越多花里胡哨看似精美的佛牌中,简约的风格其实更显得脱俗,更难能可贵。

佛牌名称:藏传药师佛
模具特征:小模
加持师傅:龙婆卡贤
加持年份:佛历2517年(公历1974年)
【此尊看点】
1,这期药师佛名为“silina”,发行这期药师佛是为了修建“silinay院”,也就是后来九世皇入住的y院。这期药师佛督造过程严谨,从2516年就开始提前筹备,加持师傅除了龙婆卡贤自己,连同僧王、龙婆培、龙婆多、龙婆元、龙婆Cheam等高僧亦参与其中,殊胜非常。
2,卡贤师傅制作药师佛牌基本都是一大一小成对发行,小模药师佛法相上区别于大模,其中特别是手的摆放位置不同,并且小模发行量少,且制作精美,由此以来,人们对品相好的小模药师佛的喜爱更深。而且根据目前市场对小模佛牌的追捧热度,众多佛牌的小模价格已经追平甚至略微反超大模,所以完全可预计此尊小模药师佛收藏价值。
3,侧重于清业障和健康顺利方面。但帕劲从来都不是只这么简单
龙婆禅南(Luang Phor Chanan Wat Bangkutitong)佛历2515至今,四面神在世顶级名师,目前龙婆禅南已经晋升为召坤禅南,近几年的时间于泰国声名大噪,是一位非常年轻又颇具声望的龙婆师父。传说可与四面神对话的名师。龙婆禅南是居住于泰国毛族人的后裔(此族原居住于缅甸一带,后因随著种种因素而散居各地)。龙婆禅南在佛历2515年(西元1972年)出生,他们家有三个小孩,他从小就很喜欢去佛寺参拜,因此常跟当时瓦邦古滴通寺的主持聊天,而与主持非常投缘。他从小就乐于向各位高僧学习。虽然年纪不高,但是能力深厚,且佛学知识渊博,是一位近年来名声及威望极高,受善信极度追捧的一位四面神加持名师。他的四面神现在是佛牌市场上的一大热点
龙婆禅南,2560年菱形四面神。纯银材质,发行量999尊。
禅南师傅的四面神其实已经不用多作说明,作为近代四面神佛牌第一人

路翁,有的人也叫做符珠,还有人叫做转运珠,“路”是指一粒粒圆的东西,“翁”是指嘴巴里面含着的意思,连起来说就是:嘴巴里面含着的一粒圆的东西。这个泰文的解释非常的直接,因为路翁都是圆形的形状。
早期的路翁材质很多都是选用高僧吃过的槟榔渣做的,所以才有了路翁的名字。近代僧人中不少制作路翁的师傅依然选用了这样的方式,加上泰国的僧人本身在念经时就喜欢嚼些槟榔,所以很多人都认为这些高僧念经时嚼的槟榔会带有高僧的能力,拿这样的槟榔渣来做的不用额外加持就是有作用的。除了传统的槟榔渣,近代路翁的材质也根据加持师傅的特点出现了变化,有的师傅会用108种药材作为材质,有的选用椰壳粉末做,有的师傅会用类似佛牌材质的花粉、经灰、庙土、香灰等材质来做
路翁的佩戴比较自由,对于那些工作原因不方便佩蒂佛牌的人来说,路翁是个不错的选择,因为不是神佛法相,所以可以随意佩戴在腰部以下,且可以放入裤兜之中,挂在钥匙链上等,时尚的女孩还可以在穿牛仔裤时把路翁挂在裤带上。
