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龙婆瑞是泰国佛教近代著名的人缘法门名师,阿育塔亚地区著名僧侣,僧侣生涯督造的自身像和法镯市场追捧度很高,虽然年份不久,但是有些市值极高,也是前几年市场上炒作比较大的一位师傅。师傅从小就出生在大城符一个叫“董雅楠”的地方,十二岁时父母就把他送到WatTaKo跟随僧侣学习泰文巴利文,在寺院内法号为“尼雷”。2484年尼雷二十岁的时候选择出家到Wat TaKo得名为“柏宋雷·巴萨帝柯”巴利语翻译为“虔诚之觉者”。龙婆瑞,庙叫Wat Tako,是现在大城府最有名的师傅之一。大师自受戒成为僧众开始,就是努力学习,修行非常认真的僧众,在2485年就取得泰国佛教院最高资格的学位,之后仍持续修行、禅定、拜师学习

本身龙婆瑞正法系统高僧中在50年内算是排位非常靠前的,在龙婆坤和龙婆砂矿、龙普宏等德高望重的高僧圆寂以后,当代十九大圣僧及以上名望的高僧越来越少,所以龙婆瑞圣物迅猛增长市场关注度,部分期次价格确有不实,所以我们选择他的佛牌时尽量规避炒作大的期次,选择物有所值的性价比期次会更加建议。佛历2560年龙婆瑞圆寂,又再一次造成了龙婆瑞佛牌个别期次的涨价,有些朋友对他非常喜爱

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说到泰国高僧,就不得不说龙婆坤,师傅在泰国威望最高,信众最多的,被喻为泰国活财神的一代圣僧。一生帮助过无数人渡过难关,凭借一己之力募集善信捐款超过60亿泰铢(约12亿人民币)普度众生。由他募捐的庙宇、学校遍布泰国各地,中国大陆也有涉及,他的神迹被人口口相传,很多人得到他的祝福,师傅制作的佛牌也是受人追捧,由于龙婆坤现已圆寂,可以说想结缘到他的佛牌机会只会越来越少。

龙婆坤是瓦班莱佛寺的主持,近代三大圣僧之一,人送尊称“活财神”。在师傅所有加持的佛牌中除了以自身像最为受追捧外,龙婆坤的药师佛也是市场的另一大热,基本行情很多都超过了自己的自身牌,特别是以纯金、纯银等贵金属制作的,那行情就是一路大涨,有市有价且难以寻找。

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药师佛,又称为药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。

是东方净琉璃世界之教主。此佛於过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。

药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,著袈裟,结跏趺坐於莲花台,台下有十二神将。

此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外,或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

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龙婆宏师傅是泰国顶级圣僧之一,被称为宝象神僧,加持的自身像,崇迪,象神都十分出名。龙婆宏被译为龙婆洪,龙婆鸿,生于2462年,圆寂2558年。修行高,非常勤奋的学习各种佛法,更向各处多位高僧求学,云游四方。本文由泰佛灵缘整理,转载请注明,微信:tfly75

龙普宏是泰国佛教近代非常著名的高僧大德,在世时被尊为苏林府第一名师,年轻时跟随泰国本土、柬埔寨、老挝等地的师傅学习不同法门,且学成后的自身修行足有几十年历史,直到僧侣生涯末期才开始正式有规模的制作加持佛牌。僧侣生涯展示神迹众多,且均发生在近代,有明细的记录和口耳相传的故事。比如战时被敌国的士兵捉住,向其射击,子弹却无法近身;被捆绑扔入河流几十分钟上岸时不但安然无恙且袈裟都没有浸湿;被投入满是鳄鱼的泥潭,鳄鱼不敢靠近等。

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泰国的僧侣界也是有行政系统的,一切要依照政府颁布的“僧侣法纪”来处理,许多区域有划分僧长,僧侣界的最高领导为僧王,僧王以下设有崇迪僧爵(这里的崇迪就是称谓)而这些僧爵都需要由僧王亲自御封,至今已有二十任僧王了,僧王的地位是崇高无上的。

山卡拉培,获封最多的一位僧王,也是泰国佛教及泰国社会危难时期一位非常重要的老僧王,山卡拉培是全泰公认为最好的督造药师佛名师。是近现代泰佛教走向辉煌的奠基人,在二战时期,山卡拉培亲自带领当时诸多的名师一起安抚民众,并兴办佛牌督造法式,直到现在都是非常著名的。目的都是保护当时上前线的士兵平安归乡,也在那时屡创神迹,得到了泰国各地的好评。作为全泰第一的药师佛加持督造师傅,也在当时传给了不少近身弟子,年轻僧人,才让近代药师佛得到了长足的发展,发挥很好的带领作用,可以说是山卡拉培造就药师佛的成功普及。

皇僧山卡拉培出生佛历2399年11月12日,7岁于屈汤露白冠出家为小沙弥,之后约20岁正式出家为僧,随当时德高望重的两位师傅习法,且跟随他们学习了很多佛法及佛理。

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龙婆坤生涯:出生于1923年即佛历2466年,在世高僧在泰国佛教历史中,传奇高僧屡代皆有,而如今在世的只剩下龙婆坤(又称扑头和尚、龙婆官)大师。在泰国无数善信奔波于龙婆坤大师寺前只求大师给予祈福或扑头,就连泰国国王面见大师都会虔诚跪下让大师为其祈福。至2013年,龙婆坤大师因年事已高多次入院治愈,能亲自见到这位泰国传奇高僧的人已不多,年过90的龙婆坤大师拥有非凡的法力,其督造加持的任何佛牌都内藏神秘力量,等同天神赐予的祝福。

龙婆坤是泰国著名的近代三大圣僧之一,僧侣生涯尤以招财挡险法门著称,佛历2512年开始便不断有善信佩戴了师傅的佛牌后出现神奇或奇迹生还的事迹。龙婆坤不但对善信给予祝福,对整个泰国国家的帮助也很大,他在泰国遇到灾难的时候总是伸出援手,也多次为泰国国库捐赠黄金。

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泰国佛教近代三大圣僧之一龙婆坤,僧侣生涯督造佛牌无数,数量及种类都是数一数二的,在泰国,马来西亚,东南亚地区受到很高的信任,龙婆坤在世时,制作了很多兴建寺庙而出的佛牌,多年来神迹不断,佛历2535至2540建是产量极为巨大的一个时期。包括崇迪、必打、善加财,药师佛等,凭借制作佛牌筹集而来的善款,大力建设寺庙,帮助困难人士,瓦班莱也因此得到了扩建。

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龙婆培大师—–佛历2448年(西元1905)1月1日(星期一),生于变布里府,家中有4位兄弟姐妹,师傅排行最大,8岁时其舅父及舅母即将他收为养子,11 岁的时候,舅父送他到屈编冠汤寺追随阿赞平及拍阿赞碰学习巴利文,当时龙波培对巴利文相当感兴趣,直至他14岁那年,前往位于曼谷的屈七啦爽今寺,跟随拍阿赞沉继续学习巴利文,当时的龙波培天资聪颖,很轻易就把巴利文记起来。

到他16岁那年,龙婆培和一位刚出家的朋友,返回屈编冠汤寺,之后他为了要学习更高级巴利文,再回到屈七啦爽今寺学习,直到他22岁,再回到屈编冠汤寺正式出家为僧,之后为了要学习等吗(佛法中的法),他再到曼谷的拍么冠铁变咪拜拍姑是铁地为师,学习佛法禅修。

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说到泰国高僧,就不得不说龙婆坤,师父的一生帮助过无数人渡过难关,由他募捐的寺庙、学校遍布泰国各地。他的神迹,被人们口口相传,很多人得到他的祝福后顺顺利利!所以,在泰国,被称为活财神!

由此可知,师傅制作的佛牌是多么受人追捧!师傅圆寂以后,可以说他的佛牌结缘一尊少一尊,加上现在牌子被他的侄子收藏在家里,就算我们经常去寺庙拜访,能结缘到师傅佛牌的机会也是屈指可数,我们多次去,但是也很难结缘到。

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