龙婆本九层金崇迪,背面掩面佛

【名称】龙婆本九层一金崇迪,背面掩面佛

【材料】佛寺的圣土、草药、香灰、僧侣头发、符管、宝石等

【佛寺】WAT BANGPHRA (Nakhon Pathom) 佛统府

【高僧】龙婆本大弟子龙婆三安(现任主持)及众多高僧共同开光加持

【开光日期】佛历2556年(公历2013年)

【助效】助一切顺利、保平安、招人缘、招正偏财、防小人、避险辟邪、避官非、守财

 

掩面佛

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龙婆禅南大师一期崇迪佛

   

战争之王崇迪 龙婆禅南大师一期崇迪佛 “wu don bun yo”戊度奔佑型号 超大模 正面菩提叶崇迪佛祖 莲花曼朵拉法坛 下有火焰法坛中丰收女神 佛祖得道 普度世间 丰收女神 永不堕入贫困 富足长安 本型号背后有两颗真子弹符管加入 正反入料不相同 正面为佛经粉寺庙土香灰为主 背后全毛族族人(大师有毛族血统)相传摄魂索命的经粉 子弹符管中还存有火药 (为向大师自己开枪 刀枪不入的两颗子弹做成的符管 其中还存有大师加持的火药)大师禅坐 镇守四方 底部有“戊度奔佑”内里还有大师的头发 犹如真身在其中 此特别型号称为“战争之王”大师希望使用它的人足以有权威 威严 霸气 运势 地位 财富去称王称霸 接受最灵验凶狠的毛族入料 最神圣佛性的寺庙入料 最驱邪威霸的子弹管符火药 无所不能 灵验至极 功效全面 而且它德稀缺程度堪称极品 本人会让大师再次亲自全牌画符 加持圣水或法油 大师的顶级收藏佩戴

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全泰十大法术圣僧排名第一 龙婆敢 佛历2469年 一期自身

   

全泰五大自身之首、全泰十大法术圣僧排名第一!龙婆klan(敢),佛历2469年,一期自身,完美品相,红铜材质这才是真正藏家级别的。这牌子不懂的可千万别碰,因为2480年出过一款再版的!几乎一样、再版的也是真牌可鉴定可比赛!但是价格上差距挺大!(就是2480再版的也是上万人民币)

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龙婆禅南2546第一期纯银象神

   

龙婆禅南2546第一期纯银象神,加持五年之久!合适生意人士,工作与艺术有关的,还有助学业,考公务员、研究生的都合适佩戴!象神掌管天下财富,也是也是智慧之神,助生意兴隆,财运兴旺,增智慧助学业,助考试运,增艺术灵感,助成愿、转运,富贵吉祥避险

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龙婆坤 十大金属自身之一 佛历2520年 童子军自身

   

泰国国宝级圣僧、阿罗汉财神龙婆坤、十大金属自身之一,佛历2520年,童子军自身,pim尼勇、第一贵模(带点带字带印),配纯银防水外壳,已做三大权威鉴定机构之ddpra真品鉴定证书;功效:坤爷一等一的招财、挡险、人缘功效强大,助官运、事业、威望,利生意,买卖、口才。

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兰纳老燕通

纯金燕通!每次谈起燕通,总觉得很无奈,总爱以国内什么古灵精怪阿赞的燕通来跟老燕通作对比,燕通实为老一辈的人缘圣物,老燕通在任何冠兰图鉴上都会提及,但均没有具体的督造师傅年份。泰国最顶尖的人缘圣物—兰纳老燕通,提到燕通,很多人都觉的造像比较难以接受, 因为近代很多没有了解燕通历史所谓的阿赞法师们做的燕通之样实在不忍直视。追溯历史,在泰国兰纳王朝时期就有燕通的出现, 早期的燕通外观非常的含蓄, 为两人相拥之相,意味着人缘,而并非现在所谓单纯的异性缘。 因为不管同性异性之间,能够相处下去,第一面的好感非常重要,你的气场是否能吸引别人也是决定你人缘好坏的关键,所以早期燕通的造像也是告诉大家,能有人喜欢与你相处,与你真情的拥抱,发自内心帮助你,就是好人缘,好人缘就会带来财富,带来好运。当然这好人缘里也包含异性缘与桃花。 兰纳王朝时期保留着最古老纯正的燕通加持法术,兰纳燕通可以说是众多行家都非常认可的人缘圣物。

 

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古巴因 拉胡法王

古巴因/Ku Ba Yin(Tun)世间凡俗似乎与这位高僧格格不入.师父一向是低调谦卑以及顶级学术派的代表.为求一段督造圣物的失传经咒.师父会潜心山林中数年拜访各法术门派.已知的泰北法术派系几乎都和师父有过法术交换.师父加持圣物极其用心.所有的步骤都必须参照古法任何一个细节都多次推敲.有人甚至评价师父的圣物已经全面超过了古巴南达.但是师父至死否认.本尊为早期督造的血木转运佛链以及配的一尊法王拉胡天神.每一粒血木珠师父都亲自加持反复加持最后画符.拉胡法王为入法较普通拉胡更强的圣物.强力转运.达成愿望.办事.许愿.人缘.招财.

 

 

 

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帕坤平瓦曼港佛牌

   

帕坤平瓦曼港佛牌,400年泰文叫พระขุนแผนวัดบ้านกร่าง, 英文叫 Phra KunPaen Wat BanKrang. 很多佛牌收藏家都有珍藏过帕坤平佛牌,老一辈的玩家也有人认为没收藏过一枚帕坤平瓦曼港是一辈子的遗憾。在这四百多年的历史和时代的演变,帕坤平佛牌款式也促渐改变。身为个佛牌爱好者除了收藏心爱的佛牌也不妨寻找它的历史,这种查证方式将令你更了解和爱护它。根据历史和古代寓言记载:坤平是个传奇人物,生在佛历1971至2071年之间或西历1428至1528年之间。这闻名于世的暹罗与缅甸的白象战争在於佛历2126至2134年之间或西历1583至1591年之间。根据瓦曼港庙里的通告板记载,坤平佛牌原产於佛历2135年或西历1592年, 至今西历2011已经419年了。这是泰国文化局网站刊登的历史记载链接, 因为那场战争而让暹罗国家平静和荣华了150年。 根据历史和泰国史书里记载,为了纪念那叻素皇(King Naresuan)於西历 25/01/1592 年在暹罗与缅甸的一场胜利的战争而启发了暹罗新纪元。 为了纪念为国殉猝的士兵和功臣,那叻素皇谕令瓦曼港督造了8万4千枚佛祖法相佛牌藏在舍利塔里以供后世敬仰和膜拜。还有为数不明的佛牌捐赠给当时还活着士兵和功臣以做奖励,受捐赠的人都会被平民待以无上光荣和仰慕。所以瓦曼港得谕令督造帕坤平佛牌并非为了纪念坤平是个传奇人物,而是为了当时殉猝的士兵和功臣所造。 在十五世纪末,人们还活着很朴实和单纯也没想到佛牌会演变成现在这么复杂。在那朝代里这批佛祖牌就像个官衔和身份的代表。虽然佛牌并没赐些什么名称,只是后来被人们用坤平这个传奇人物的名字来替代这无名的佛牌,这第一代帕坤平佛牌的名称就这样被流转下来。为何叫帕坤平(Phra Khunpaen)呢?帕(Phra)这字是对圣贤和佛祖的尊称, 就像Phra Somdej Prabudhachan Toh, Phra Buddha, Phra Pidta 等等。帕坤平的名称是代表当时在战场上的士兵勇猛得像坤平这个传奇人物一样。当时很多士兵受捐赠的佛牌都叫双喷(Song Pon),双喷是军队的的意思。 有分两种类,帕坤平双喷呀(พระขุนแผนทรงพลใหญ่)和 帕坤平双喷叻(พระขุนแผนทรงพลเล็ก)。帕坤平还有很多种类和产于很多庙。有些产于比瓦曼港更早几百年的也叫帕坤平,如出塔的瓦帕咯佛塔(Kru Wat Phra Roop),瓦拉查布拉纳佛塔(Kru Wat Ratchaburana)和 瓦马哈踏佛塔 (Kru Wat Mahathat)等等。现在瓦曼港的舍利塔里已经没有了这些罕见的佛牌,全被挖掘或被盗。偶尔在古墓中还可发现这种类的佛祖牌当陪葬品以显示尊贵和荣耀。由于时代的改变,原本的帕坤平佛祖法相也起了变化,款式也千变万化和含意也有所改变,所有佛牌珍藏中排行五大之一 。

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