龙婆yim招财女神，微信：tfly75
可以称得上是最早的倒模招财女神，瓦华考，龙婆yim ，佛历2470，沉烈合金材质，全部为手工模，也是最为成熟的招财女神加持！做生意做销售做微商必备！
招财女神，泰语称(南掘)，民间相传为泰国一大户人家之独女，心地善良，乐于助人，死后人们为纪念她，製作此佛像。招财女神的造型多以泰国古代淑女形象， 穿著泰国古代的服装，头髮整齐束起，戴上精美的髮饰，上臂和手腕都戴有金镯子，常常是坐像，外型端庄。其举手的法相，意味著可为供养者带来财运及人缘。
一般招财女神主要供俸于店内，对店面招揽生意有很好的效果，不少商店证宝，自从店内供奉了招财女神后，生意真果然比以前大有提升使，客人们也乐意走进店裡购物，店内生意兴隆。也能对创业以及要开店人士更有很大的帮助！
信心是根本，也是成就一切的善良的根本
凡事都会有棱镜，从不同的角度，会看到不同的结果
龙婆银小立尊，2528年LP Ngen自身小尊立被命名为“Phean Teak”
微信：tfly75
龙婆银大师是泰国的九大圣僧，督造财佛出名的，也是小锄头，大锄头。一共有两位龙婆银师傅，另一位是督造十方佛出名。龙婆银大师生于佛历2353年，因为泰文的发音相似，大家可能不轻易分辨。例如龙婆添与肥添的区别，其实地区，寺庙，法门都可以进行分析。皮吉省的班近村。从三岁开始跟着叔叔居住于曼谷，并在当地的瓦格纳爽佛寺内的寺庙学校一直学习，等到了12岁的时候，便出家成了小沙弥。决定归依佛门之后，龙婆银开始了自己的修行之路，先后也拜访了曼谷当地及府外的很多寺庙，跟随不同的老师学习佛理与法术，随后在瓦班近佛寺又修行了一年之后，回到了乡下，并在一条河流的岸边搭建了一所简单的竹屋，开始进行自我的禅定及法力的修行。2377年的时候，在自己搭建的竹屋附近兴建了瓦旺达佛寺，这也是龙婆银高僧兴建的第一所寺庙。
九大神僧中的财佛龙婆艮（有翻译做龙普银）亲制真品当然市场价高的离谱，因而大家相对往较后的期数追求，其中除了2515年的龙婆艮以外（本庙瓦邦刊最为昂贵，过庙涨幅不大），其中被认定用到真实的龙婆艮亲制立尊或者大小锄头法相的碎料融入相当多的就是披吉府的瓦空卡兰佛历2528年的枪爆龙婆艮，因为在加持完成就有拿手枪实验，而手枪却莫名膛炸的神迹发生
此版之所以叫做“爆枪”版，是因为在当年该佛牌开光法会完毕后，有善信为了试验佛牌的灵验度，便拿出手枪对着佛牌开枪，手枪突然爆裂，在场人都为之震惊，因此得名“爆枪”。
走好脚下路，珍惜身边人，做好眼前事，这就是修行。
财运象征，龙婆银自身，因为强大的招财口碑，被公认为佩带后不再为钱财烦恼，生活无忧的超级招财圣物。
选择佛牌其实也很简单，符合自己的需求，在自己承受能力之内的，真正的师傅，就是最适合自己的
佩戴在胸前，毕生的修习，就时刻在你的身边，帮助创造一番事业。辨别真伪需要一个积累的过程，要先对文化有基本的了解，真牌纹路清晰可见，色泽明亮，倘若是工厂牌的话久会变色，甚至会脱落些细小的纹路。用手轻轻抚摸佛牌表面，表面尘粒有序起伏有则，很柔顺光而不滑，记号，一般是看不出来的，只有他们公布暗记位置和观看方法才能看到。深似海，需要我们不停去学习、积累，永远保持热情，永远保持谦逊，才能领略之魅力
努力经营其因，坦然接受其果。你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向， 它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望
龙婆多银兰必打，恭请微信：tfly75
衡量一位师傅是否杰出伟大，除了外界（信众）的追捧，业内（众高僧）的效仿和崇拜，其实更能体现得出来！当代必打之王龙婆多，泰国九大圣僧之一，当代必打造型（圆润，并且显得胖胖的掩面佛形象）的创作者，生于佛历2430年3月27日，圆寂于佛历2524年。大师大部份的人生都在瓦巴鲁清比寺(Wat Pradoochimplee)度过，早年是这里的小沙弥，中年过后就是寺里的住持，直到圆寂。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢！
龙婆多大师出生于佛历2430年3月27日曼谷市附近。龙婆多大师的一生十分传奇，其所制作的必打也称掩面佛牌有着“必打”之王的称号。龙婆多自小就在屈巴卢清比寺(Wat PraDoChimplee)成为小和尚，跟随这个寺庙的主持拍啊铁今近金、阿赞碰以及龙波蜀学习僧侣戒律。佛历2450年7月16日，龙婆多师父20岁时在当时三间大庙主持见证下成为正式僧侣。龙婆多师父督造的必达非常出名。佛牌多由古老经书、花粉或香灰三种不同版本制作，当中会加入崇笛阿赞多佛牌粉、屈白槛早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世时代僧王佛牌粉、龙婆多与其他师父合制手写经文粉，有时如找到一些特别圣物也会浸入，部分佛牌底部会加入师傅手写符管，相对较珍贵及稀有。当佛牌倒模完毕后，有一些会放到圣水中加持。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢！
龙婆多必打佛牌的代表作品，比珍宝二更强。
比较难得一见的巧克力色。
龙婆多银兰必打，如今已是几十万泰铢的价格了，好的牌，一直都在上涨，从未停过，市场表现说明一切
之所以如此牛，并且一直受追捧，主要与其品相，还有事迹影响有一定关系。
自龙婆多师傅以后，必打的模形都是以师傅的标准为参考。
把身体照顾好 把喜欢的事做好 把重要的人待好 你要的一切都在路上
笑就是最简单的布施，而且不要任何的付出。对别人笑一笑，别人就会笑一笑，别人也会对你越来越好
龙婆蜀2461龙婆塔玛扎，微信：tfly75
龙婆蜀（Luang Phor Sook Wat Makhamtow），出生于佛历2390年，圆寂于佛历2466年，全泰神通第一师傅，他督造加持的崇迪、招财龟、佛祖、七龙佛等佛牌，在泰国都是非常著名，也获得多个第一的称号；同时龙婆蜀掌握四种元素的加持方法，分别是“风，水，火，土”四种元素
龙婆蜀出生于泰国四世皇时期，7岁便开始到寺庙学习佛理，20岁时正式出家，龙婆蜀年轻时聪慧过人，对佛理、法典可谓是过目不忘，这也为龙婆蜀早年的修行奠定了基础，之后龙婆蜀为了提升自身，经常云游各地修行，修炼神通，法力也最终达到了深不可测的地步，世人评价龙婆蜀其法力“可将不可能之事变为可能”。
全泰三顶大级佛祖之一，2461年龙婆嗒扎玛佛祖欣赏
全泰僧高龙婆属/龙婆空 2461 龙婆玛嗒扎佛祖，
背符面文代表：胜利，无敌，战胜一切！
背下面符文四是元素术法代表：风，火，水，土。四元素效功全面，能调节戴佩者本身命上里的欠缺元素。还可以调节戴佩者身体状平态衡。
不因疾进而不堪重负，也不因迟缓而空耗生命。走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
阿赞坤潘2530年第一期“邮票”泽度金 一旦海水不干枯，有吾必发——全泰第一泽度金阿赞坤潘佛历2530年第一期“邮票”泽度金！诚心推荐。
为什么人人都需要一块泽镀金，因为你不仅需要财运，你也需要转运
泽镀金帮你一一化解泽镀金，香港人也叫乍督堪，泰文意即“金钱滚滚来”。泽度金是专门掌管财富的天神，也是佛陀的护法之一
泽镀金又叫“超级反底王”，遇到困难绝境，都可帮您解困，绝处逢生！对注重事业的善信来说非常适合！
粉牌质好？还金是属牌好？
粉牌质和金属牌，区别在于不同用的料、不同制的作工艺。2500年之前，金属佛制牌作难度大、材料收集困难，所以稀少，特别是师好傅的金属牌，倍受追捧！而质粉牌由于材料易得，可以量大制作，一些师好傅的粉质牌，也因此流传贩于夫走卒之间，积累了大的量口碑，也同样深受众大喜爱，甚至以可说，粉的牌竞争更为激烈，大浪沙淘后，能很多品精绝品流了传下来。回这到个问本题身，哪个好？这个没有绝对答的案，好牌，就得经是得起时间和众大的检验，不管师是傅的修为、加持力，还是间时所沉淀下来的效功神迹反馈口碑，都得是可无挑剔，才算好。粉牌质和金属牌，都好有牌，都有非常的好牌，当然，鱼目珠混的情况也非常多，关键就是得你会挑，不会怎挑么办，找懂的人、找业专的人帮你！
我们所做的一切都是为了让我们在人间谋生的路上，走得更容易些。跑得再快也无济于事，没伞的孩子最需要的其实是给自己撑把伞。
【龙婆多2522年——必打佛】非常稀少 于瓦沙拉康加持；堪称是在龙婆多本庙的高价必打以外最接近的替代品，收录在龙婆多图鉴内
一直被公认的龙婆多加持必打，瓦沙拉康距离龙婆多的本庙不远，而且是由龙婆多的徒弟 Phra Adhikan Vichen 去住持，为了筹建僧房向师父求救，龙婆多给予徒弟材料去制做必打，包括牌粉、龙普的头发等等，分别在龙婆多本庙瓦巴都青批加持之后拿到瓦沙拉康再次加持，才出庙恭请，由于是送给徒弟的牌，用料和加持以及功效却不输本庙的必打，虽然是过庙，但是也是被收录进龙婆多图鉴里的一尊牌，足以证明此牌的价值。
恭请微信：tfly23
人生建议：时常撒娇 适当服软 合理装傻 永远清醒
选择佛牌的逻辑永远是一样的，我们都是希望可以佩戴好师傅好口碑的佛牌，并且市场价值和佛牌价值偏离不要太大，这才是理性选择佛牌，而不是眼缘，而不是跟风，而不是夸大文案，而不是不切实际幻想。
阿赞严水滴佛祖
阿赞严 佛历2483（1940年）水滴佛祖，瓦考奥第一粉牌，帕马哈湾，品相完美，已经纯金防水外壳。当时阿赞严召集瓦考奥法脉高僧在山上念经十五天十五夜（包括阿赞班阿赞moon阿赞迪以及当时还俗的阿赞南还有阿赞坤潘）十五天内不允许任何人下山上山，回到瓦东萨拉后又连续加持七天七夜是瓦考奥最有名的粉质佛牌。请佛牌微信：tfly23
抱怨身处黑暗，不如提灯前行，愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒；你若不离，世界不远；你若不恨，苍天有暖；你若不语，四海升平。
山卡拉春葫芦，请佛牌微信：tfly75
山拉卡春，御火葫芦，2450-2470 年，百年历老史物件。
木制，内粉入料，帮招助财、驱恶除意、增加好运。可悬挂店内招生揽意、可挂在头床保佑健康、避免疾侵病袭，佩戴在上身可以增加好运。
山卡拉春火御葫芦，师父的徒弟广人为知，如九大圣龙僧婆多、五崇大迪和路翁的龙婆斌、还有2500年代的拉瓦康主持婆龙纳等等。说到冠兰葫芦，国内很多人第一间时会想龙到婆术，不过山拉卡春师傅的葫却芦估计很多人连都见没见过，难得一见圣的物，老一辈牌仙中眼的全泰第葫一芦。
御火葫芦，2450-2470年，百年老物件。木制，内入粉料。难得一见，老一辈牌仙眼里的好葫芦。
说到冠兰葫芦，国内很多人第一时间会想到龙婆术，不过山卡拉春师傅的葫芦却估计很多人连见都没见过，难得一见的圣物，老一辈牌仙眼中的全泰第一葫芦。
佛牌也不是电器，能用科学量化，都有简单的好坏标准。同样一尊牌，他请了有反馈，但如果不适合你，你请了就未必有感觉，反馈只能说明这尊牌很好，但是跟你适不适合，又是另外一回事了。
认认真真的先去了解这尊佛牌背后的资料，背景，师父的法脉传承，特点等等，你才能知道这尊牌是不是好牌，适不适合你。购买佛牌讲究随缘，人选牌，牌选你。
本文泰佛灵缘整理
被誉为泰国第一等招财圣僧，师傅生前只製作过唯一一期2460的佛牌，其中以自身牌最为出名。佩带者每每都会发生强劲的吸财力量，佩带后不再为钱财烦恼，生意滚滚，无一不生活无忧也被誉为泰国现今最招财的
龙婆银大师是泰国的九大圣僧之一，在泰国被誉为“财佛”。师傅必生只亲自制作加持过一期佛牌，也就是其自身法相佛牌，也正因为数量稀少，所以被佛牌藏家们列为必入之物，受到各地商人巨富追捧。前总理他信，亦有佩戴此期佛牌。
铸造完成后五官有所扭曲。正常情况下，应该有清晰的沟曹线穿过胸口。肋部有平行的纹理线向斜下方延伸，不弯曲.手掌与腿部之间有因为金属收缩导致的纹理线.立尊底部光滑平整无纹理线.正常情况下，肘部应该有锈迹
师傅善用善信给予的善款，在寺庙周围广建凉亭、竹屋等供人休息的场所，龙婆银在泰国有“财佛”之称号。毕生只督造加持了一期佛牌圣物，即龙婆银师傅自身法相的佛牌。所用材质多为金属及古老铜锁及铜匙，共有四个版本，如大锄头、细锄头、小立尊等，数量上共加持了5000多尊，而实际的存世量由于后来督制佛牌的时候有加入作为辅助材料，所以更让这期佛牌在市值上年年走高。就现在泰国当地的价格来讲已是低则几十万泰铢、高则近百万泰铢的顶级藏品了。龙婆银（龙婆艮）大师，在泰国民众心目中，是泰国极有名招财神僧，只要信奉他，就会与贫穷画上句号，远离贫穷走向财富。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明谢谢！
人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。